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  • 考證、典範與解釋的正當性：以《大乘止觀法門》的作者問題為線索[*]

    異，同時也可以得知：牟宗三在很大的一個思想幅度中，是希望「藉著直觀的體驗的思考模式來尋求『精神取向象徵』（symbols of spiritual orientation）」[38]；因此，歷史考証對...

    朱文光

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  • 黑匣子里的幽灵——佛教与西方思想的对话之三

    人体内——并且是在大自然中只在人的体内——有可能共同居住着一个精神本原（principe spiritual）和一个物质本原（principe materiel）的看法。唯灵论的或者说是二元论的论题...

    让—弗朗索瓦·勒维尔

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374945117.html

  • 觀音菩薩與亞洲佛教

    們的假設是正確，這提示在紀元前五世紀釋迦牟 尼生存之時，觀音是他的精神上Spiritual的同時代的人物 。印度的住世佛與淨土的菩薩們建立了交通。復次，據說觀 ...Spiritual divinity 應無性的分別的。在另一方面言，即 使在今日，在印度、西藏、蒙古、柬埔塞及其他的地方的人 民仍然承認觀音是一位男性菩薩。（註49） ...

    巴宙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385845303.html

  • 以憨山為例探究晚明佛教之「復興」內涵

    縈繞著死去生來，所謂「由是死去生來之疑，不能解於懷矣。」19所以Pei-yi Wu稱此次為憨山第一次心靈上的危機。（first spiritual crisis）20 十九歲時，憨山見同時諸友應考...-ch'ing (Pennsylvania Uni. Press,1970) ；荒木見悟：《佛教＃陽明學》（東京，第三文明社，1979）； Pei-yi Wu,"The Spiritual ...

    釋見曄

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  • 《中論》〈觀時品〉初探

    earth, in Time the sun burns. In Time are all beings, …in Time brahma (spiritual exaltation) is ...

    釋祖蓮

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  • 从儒佛交涉的角度看严羽《沧浪诗话》的诗学观念

    ，是统一切精神活动（spiritual synthesis）之谓，如朱熹释《论语章句集注》云：“心之所之为之志”，也如〈毛诗序〉所云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”然而，...

    萧丽华

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  • 古奥义书（Upani?ads）与初期佛学关于人的自我（Self）概念之比较与评论（1）

    讨论之基础，因此，笔者首先讨论人的概念中关于自我之问题。本文从生理及生物上、心理及心灵上（mental），以及精神上（spiritual）三个层面分别讨论古奥义书与初期佛学中自我之概念及学说。古奥义书...

    林煌洲

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  • 华严五教止观哲理探

    monads)所构成。这“单子”不同于那在运动(in motion)之中、具有延展性的物质，而是总在活动(in activity)的心灵中心，可称作是“精神单子”(spiritual monad)。“单子”...成就都凝结在这清净光明的法身之中。这法身隐含有强化精神(spiritual reinforcement)的元素，能将涉入的精神力量再转放出去，成为无穷精神的来源。东美先生认为〈如来现相品〉和〈入法界品〉...

    俞懿娴

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  • 禅修、自我超越与自我成长

    Spiritual Orientation Inventory」，用以测量个人之自我超越内涵。　　㈡自我超越与心理健康　　Maslow（1968）曾说：「如果没有超个人（或超越）的成长，我们将变得暴戾、...

    锺秋玉

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  • 创巴仁波切著：自由的迷思（1）

    chogyam Trungpa Rinpoche），于一九七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual ...

    创巴仁波切

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