-
之連續的人,主前說(如日本各佛教史家)。 [111] 見上(註 109)一文,三頁。 [112] 參看宇井伯壽氏『釋道安研究』(東京、一九六五)六三頁以下。 [113] 『高僧傳』卷五、道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324044345.html
-
为究竟,佛陀于是随缘说法,揭出“常乐我净”(注113);藉无我以破有我执,藉有我以破无我执。中国禅家则并不从事形而上的无我的否定,而采用直取真我,也就是圣凡均具的自性的手法。所谓真我,或称为“人”,或...
邢光祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331244416.html
-
especially pp. 112-113; 季羡林, 〈论梵文本《圣胜 慧到彼岸功德宝集偈》〉,1991. (10) Edward Conze, "The Development of Praj~...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332244446.html
-
No113 知过向佛发露忏悔 善法增长无有退失 前秦 350-431 失译 No.100 2 17.别译杂阿含 经(卷7) No129 知过向佛发露忏悔 善法增长 前秦 350-431 失译...
释大睿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332844451.html
-
399f. 又,印顺之性空学探源 p.121f
(注 5 )大正 29,pp.665-668;又印顺之性空学探源pp.122 -130。
(注 6 )大正 29,pp.113-114。
...阎浮洲极大富乐, 多有人民, 村邑相近,如鸡一飞....唯有如是病,谓寒、热、大小便、欲饮食老,更无余患( 注113 )。
经中并说,当时有一“成就七宝”的国王,名螺,&...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334144483.html
-
外,并参观各佛寺名刹,三日应省政府刘峙主席欢宴外,并在建设厅大礼堂公开讲演“对于学生救国之商榷”一题,听众千余人,多系知识份子,人各赞扬,以为闻所未闻。 113 四日应河南大学教授瞿茀章、乐天愚、...
东初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350044680.html
-
与二大学负责人商量,蒙其准许我国僧伽二至四名免学费前往留学,并允代为申请奖学金;回国后,特致函“中国佛教会”。[113] 在新德里停留二日,寓居丘姓华侨家,得与胡季藻教授畅谈西藏、印度、梵文大学及...戴季陶先生之访问印度〉;碑文,请见《佛教文化》no.14〈印度鹿野苑中华佛寺碑文〉)。 [113] 《佛教文化》no.14,〈向中国佛教会报告〉。 [114] 以上见《佛教文化》no.14, ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351444711.html
-
此类阿罗汉自作证的定型文句共113句,虽各句之广略有别,但不外四:1、能自证;2、我生已尽;3、梵行已立;4、(自知)不受后有。这在阿含中有著很重要的意义。因阿罗汉断一切烦恼尽,失去润生三界的因缘,...
释如源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373345081.html
-
及。诸比丘!如是大利为法现观,如是大利,为得法眼。 现观四谛既然如此重要,那要如何起修呢? 《杂阿含经》明显的说明,四谛作观必须次第渐修,如《杂阿含经》卷16“437经”(大正2?113b)说: ...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390245314.html
-
13] 《大毗婆沙论》卷78(大正27.405b)。 [14] 《大毗婆沙论》卷78(大正27.404b/939b)。 [15] 此三经出自《杂阿含经》卷16(大正2.112c~113b). 根据...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390245315.html