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  • 玄 奘 译 经 年 表

    1570/30元瑜圣天菩萨造37永徽元年(650)六月十日大乘掌珍论2卷大慈恩寺翻经院中观部1578/30大乘圣天亲菩萨(清辩)造38永徽元年(650)六月二十七日至十二月二十三日大乘广百论释论10卷大...

    不详

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  • 佛家禅语100句

    33、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。　　34、修行就是修正自己错误的观念。　　35、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。　　36、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。　　37...

    不详

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  • 石头宗诸师之“心性”思想（2）

    　　[37] 印顺法师认为希迁禅有“性在作用”的禅法；但此一禅法在《祖》集乃至《景》录中皆未能得见。他引用证成的一则资料，内容如下：“（大颠）初参石头，石头问师：那个是汝心？师曰：言语者是，便被喝...14，页259）。 　　[46] 《景》录卷14，页259。 　　[47] 《宗门统要续集》卷12，《明嘉兴大藏经》册37，页486。 　　[48] 《宗门统要续集》卷12，《明嘉兴大藏经》...

    不详

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  • 日常老和尚一生重要记事

    股股长。　　54年 37岁 解夏后，于狮头山圆山寺随本明老和尚出家，一心念佛并阅读佛书，后在苗栗法云寺受戒。　　55年 38岁 有因缘帮忙印顺老法师改建房子，庄外双溪报恩小筑，在「报恩小筑」见到印老，...

    不详

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  • 石头宗诸师之 “心性”思想（2）

    之影响了。 　　[37] 印顺法师认为希迁禅有“性在作用”的禅法；但此一禅法在《祖》集乃至《景》录中皆未能得见。他引用证成的一则资料，内容如下：“（大颠）初参石头，石头问师：那个是汝心？师曰：...不会。曰：我更不会。”（《景》录卷14，页259）。 　　[46] 《景》录卷14，页259。 　　[47] 《宗门统要续集》卷12，《明嘉兴大藏经》册37，页486。 　　[48] ...

    不详

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  • 净影寺慧远判教观的再考察

    Doctrine, pp.20-37, Albany, State University of New York, 1990；冯焕珍，〈净影寺慧远的行持、著述及其显实宗〉，《中华佛学学报》第15期，台湾...中山大学博士学位论文，（编号：96021006）2003年4月。 　　[6] 隋?释慧远，《〈涅槃经〉义记》卷三，《大正藏》第37册，第692页下。他在《〈胜鬘经〉义记》卷下中亦云：“一乘理”者即“所谓...

    冯焕珍

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  • 东坡诗论中的禅喻

    ，过九江，谒祖印禅师，与之论道；又《五灯会元》卷十二载欧公请浮山法远禅师因棋说法一事。因此张氏以为：“欧阳修撰《诗话》，在形式上受到禅宗语录体的影响。”（浙江：浙江人民出版社，1992年，页35─37...文渊阁《四库全书》1090册。　　13. 见孙复《孙明复小集》页37。文渊阁《四库全书》1090册。　　14. 见李觏《旴江集》卷二十、十六。文渊阁《四库全书》1095册。　　15. 以上两条资料见《...

    萧丽华

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  • 宗教现状及神佛融合

    超过实际数目；二是日本人的日常宗教活动许多同神社、寺院双方都有关，两者重复计算的可能性也有。　　另外根据与国外的比较统计（电通总研、余暇开发中心“37国‘世界价值观调查’报告”1995年、1989～...

    不详

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  • 佛法之特性

    斯陀含、阿那含和阿罗汉。这就是正法、律中诸比丘喜闻乐见的第八个奇妙特点。（A.8.19～20，Cv.9.1，自说经5.5；中35·阿修罗经，中37·瞻波经，增42-4，五分律卷二十八，恒水经，法海经，海...

    林欣

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  • 守默观照的默照禅

    大正藏》卷四八，37b。】这是说，神秀的“身是菩提树，心如明镜台”的说法，犹如区分“墨中煤”一样的荒谬。宏智正觉认为，本心虚净光明，不受尘埃污染，而神秀主张观心看净，拂拭尘埃，是自寻烦恼。在宏智正觉...

    不详

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