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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》(五)

    第二十五卷,第66页中——下。  74京西明道场沙门昙旷撰,《大正藏》第八十五卷,第69页中。  75唐窥基撰《妙法莲华经玄赞》卷第一(末),《大正藏》第三十四卷,第662页上。  76唐窥基撰《大...

    达照

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  • 青州佛教造像考察记(下)

    纽约大都会博物馆收藏的一件北魏永熙三年(公元534年)的三尊像中,也在主尊足部两侧出现“倒悬的龙”,据传出自陕西华阴县。但陕西省尚无其他例证,故学者们怀疑它出自山东。参见李静杰《石佛选粹》图版75解说...

    温金玉

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(二)

    正慧,能到彼岸,是大菩提最胜方便。”《大正藏》册31,页563中  (注32)详细可参见裤谷宪昭《瑜伽行派的文献》,李世杰译,蓝吉富主编“世界佛学名著译丛67”,《唯识思想》第二章,页75—87,(...

    张化蒙

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  • 玄奘法师的西行求法之路

    75天的“无遮大会”后动身不迟。对于这位以佛法治国,且又贤能开明的戒日王的请求,玄奘只能以报恩的心愿,默然许之。 在此期间,玄奘法师受到戒日王尸罗逸多的热情款待和高度称赞。他也向戒日王介绍了大唐...

    不详

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  • 佛教研究的系统诠释方法-以宗喀巴思想为例

    《思想的功夫》。页75。  [5]参见《广论》页8。  [6]参见《广论》页13。  [7] 参见《广论》页151。此提到比丘戒的重要,对于有人认为居士亦可证阿罗汉,强调居士的难行殊胜。对宗喀巴大师...

    王惠雯

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  • 依止善导大师,持念弥陀名号

      (本文旧名“善导大师与持名念佛”,曾刊于  《法音》杂志第75期,兹经修改充实,收入本录,改用今名) ...

    黄念祖居士

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  • 临海市佛教简史

    裴注引鱼豢《魏略·西戎传》云:“汉哀帝元寿元年(公元前2年),博士弟子秦景宪从大月氏王使伊存口受浮屠经”。说明早在公元前二年,佛教就似乎已传入中国汉地。至东汉明帝永平年间(58-75),先有楚王英“晚节更喜黄...

    不详

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  • 佛教四大圣地之首——五台山

    成堆乱石,人们称之为“龙翻石”。其实这是冰川时期由于冰冻作用造成的砾石堆。自古道:“天下名山僧占多。”五台山佛教发展的历史,据明代的《清凉山志》记载是始于汉代。早在东汉永平年间(公元58~75 年),...

    不详

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  • 九华山化城寺——蒲牢一击 四山响应

    一对,一只戏球,一只携抱幼狮。均高164厘米、长75厘米,底座高、长、宽均为64、90、45厘米。高大古朴,传说为唐宋遗物,基本完好。  从石狮旁上十五步台阶至瑶台,再上三级则到化城寺大门廊下。古寺的...

    不详

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  • 汉人如何修学藏密

    气功师因是子蒋维乔晚年曾修习藏密,1933年(65岁)又往南京毗卢寺从圣露活佛学破瓦法,获得成就。1947年(75岁),从贡噶上师学大手印法。李佩弦是上海精武会执事者,鹰爪派翻子门大师,曾是饮誉京津的鹰爪...

    陈士东

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