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按曼荼罗布局建造的。 2、 佛塔建筑曼荼罗：佛塔本身就是浓缩的密宗立体曼荼罗建筑。建于1427年的江孜白居寺吉祥多门路，藏语称“白阔曲登”。因塔中有77间佛殿、佛龛，素有塔中寺之称。佛殿内的雕塑，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15240256355.html
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性别意识75 第一节 佛教的平等观75 一、 业报决定一切而非性别75 二、 佛陀说法随根相应 正法之前男女平等77 第二节 成佛乃功德法身之完善 非关男女色相79 第三节 一切所有皆归于空...
江美玲
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时期莫高窟洞窟的分期研究〉，《敦煌研究》，1994年：4，页77-79 卢向前，《敦煌学辑刊》，〈金山国立国之我见〉，1990年：2，页14-26 霍熙亮，〈莫高窟第72窟及其南壁刘萨诃与...
林敬真
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写本无。 ⑩ 复写本无。 {11} 参见李霖灿《南诏大理国新资料的综合研究》第75~77页；第123~127页。 {12} 罗香林1944年1月13日函。 {13} 李根源：《大理国张胜温...
段晓林
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，以天竺僧求那跋陀罗所译最多，译出77 部116 卷。其中有影响较大的《杂阿含经》与《楞伽经》等。梁陈之际的译经，以天竺僧真谛所译为主。真谛于梁武帝太清二年（公元548 年）入建康，正准备译经，侯景就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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胠箧》（S．796）、《天道》（S．1603）、《外物》（S．77）诸篇。这些或是敦煌道观、佛寺的藏经，或是官立道学或州学、县学的读本，总之说明庄子在敦煌的流行。 在俄罗斯彼得堡的“敦煌特藏”中，我们...
姜伯勤
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王雷泉《中国佛教的过去、现在与未来》，《红尘滚滚话人生》第77页，民族出版社2000年1月第1版。 [2] 吕澂《正觉与出离》，《吕澂佛学论著选集》卷三页第1330页。 [3] 印顺《性空学探源...
不详
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不是文学体裁上前后的承接，而是创作手法上的一种创新。 注释： ①：王国维《敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说》，见《东方杂志》77卷8号，1920年出版。 ②：罗振玉《敦煌零拾》卷4，1924年出版。...
陈海涛
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扎西尼姑寺的问卷中显示，家在牧区的尼姑占77．4％，农区的尼姑占22．6％。历史上男性出家为僧的比例较高，妇女成了社会生产的主要承担者，在经济、家政等活动中妇女对经济有支配权和财产继承权，牧区妇女在家庭...
郎维伟
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，《人类学与台湾》，页65-77，稻香。林美容，1989b，.《由地理与年签来看台湾汉人村庄的命运共同体》，《人类学与台湾》，页89-110，稻香。林美容，1998，《祭祀圈到信仰圈——台湾民间社会的...
陈晋煦
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