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  • 李炳南居士思想研究

    83   第四节 强调净土法门乃他力法85   一、先离轮回、而后证果86   二、不经次第、横超三界87   三、不能自去、如来接引89   第五节 剖析净土宗乃立相住心91   一、“...明伦月刊》第83期,明伦出版社,1979,03。   18.李炳南,<论语时需讲要 (下) >,《明伦月刊》第84期,明伦出版社,1979,04。   19.李炳南,<助念之意义与规矩>,《明伦...

    罗元庸

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html
  • 姚兴政权与佛教

    93-114。   余太山,《西凉、北凉与西域关系述考》,《西北史地》,1994:3,页1-5。   李志敏,《魏晋六朝杂胡之称释义问题》,《民族研究》,1996:1,页75-83。   李朝阳,...北京师范学院出版社,1991年,416-538。   武守志,《五凉佛教史简议》,《西北师院学报》,1987:1,页76-83。   武守志,《五凉政权与西州大姓》,《西北师院学报》,1985:4...

    黎毓雯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html
  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    Rachmati):《吐鲁番突厥文书(TTT)》第7卷,柏林,1936年,第79~83页;葛玛丽:《古代突厥的纪年方式(Alttürkische Datierungsformen)》,《乌拉尔~阿尔泰学年鉴(...,《德国语言学会杂志(Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft)》第83卷,1929年,第121~142页。   [...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
  • 振奋过中国人的标语口号

    的自主权,把农民的责、权、利紧密结合起来,受到农民的普遍欢迎。  83:面向现代化,面向世界,面向未来  这句话是1983年10月1日,邓小平为北京景山学校的题词,它为新时期我国教育体制的改革和发展...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18390616751.html
  • 20世纪中国回鹘佛教研究概述

    载《民族语文》1987年第1期,第56—61页)、吐鲁番发现的《土都木萨里修寺碑》(《回鹘文〈土都木萨里修寺碑〉考释》,载《世界宗教研究》1981年第1期,第77—83页)、酒泉文殊沟发现的《重修文殊...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172939099.html
  • 四川峨眉山

    83 天,年平均有雾日为 322 . 1 天,年平均日照山麓为 951 . 8 小时,山顶为 1398 . 1 小时。年平均雾湘 139 . 4 天,雨湘 141 . 3 天,这在同一纬度的自然环境...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183939180.html
  • ‘止观相即’的两种方式

    因缘所生法也。十二因缘并依无明,无明之理体非异念,故言一念具足十法界也。’【智顗:《三观玄义》卷上,《卍续藏》,台湾新文丰影印本第99册,83c。】正是这种‘十界互具’,体现了法华圆教的高妙。他说:‘...

    李四龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194339258.html
  • 吴越之地的舍利文化

    福兴寺出家,83岁时离世。火化后得舍利三枚。清末江苏南通大悲庵中有一比丘尼大悟(1854-1927年),终生修行,73岁时安然坐化,遗体火化后得舍利子五粒。  吴越之地的类似记载还有很多,如《宋高僧传》...

    宫哲兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483041397.html
  • 中天竺对于澄观的影响

    岁,僧腊83,文宗知道后,辍朝3日,而且要求文武百官穿孝服到法师灵前祭拜。这可是史无前例的,由此可知,澄观在朝廷中的地位何等尊荣。待众僧做过法会后,下旨把他全身塔葬于终南山,文宗敕益,仍赠封清凉国师,...

    隆净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492241458.html
  • 回鹘文《荀居士抄金刚经灵验记》研究

    47等叶,计有文字242行; 4. T II S 83(U 2981),贝叶式写本,存1叶,两面共存文字16行; 5. T II S 90ff(U 2982-2999),贝叶式写本,存19叶,有...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182143260.html