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  • 禅的自由

    禅的自由  市川白弦  [北京]世界哲学,2004年第2期  72-75页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】(日)市川白弦,《禅的自由》,原载《市川白弦著作集》第三卷《佛教的战争责任》,株式会社法藏版,平成五年版)  【译 者】杨金萍  【摘 要 题】...

    市川白弦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏医药学的继承和发展

    高血压疾病疗法和针炙科在儿童经疾病治疗等临床研究工作取得很大的进展。 1981年以后,西藏各地、县相继成立了藏医院(科),目前,在自治区的7个地市中,有5个地区建立了地区级藏医院;在75个县中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111549485.html
  • 台湾佛教的源流(上)

    正7年也创办了镇南学林;净土宗也在大正8年4月,开设台南学堂于台南,对台湾僧侣实施宗门的教育(《报告书》页75)。这三所宗门学校在日后,虽有镇南学林合并于台湾佛教中学林,而且中学林也改制,逐渐成为以...

    释慧严

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173150352.html
  • 应县佛宫寺释迦塔辽代秘藏珍贵文物的发现与回归的坎坷历程

    前后五次发现清理,共得佛经75卷,佛画4幅,七宝与舍利佛牙68件,残卷15包,手抄本4包。这是古人留给我们后代的极其珍贵的文化遗产和无价之宝,为我县各界人士引以自豪。  1974年1月12日,省文工会...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182450482.html
  • 略论《阿含经》的无我思想

    错误的。  世尊告曰:“阿难!若比丘如是行--无我、无我所,我当不有、我所当不有,若本有者,便尽得舍。阿难!若比丘乐彼舍、着彼舍、住彼舍者,阿难!比丘行如是,必不得般涅槃”(《中阿含经》75,《大正藏...

    廖乐根

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  • 持名念佛与实相念佛之统一(三)—本愿即心持名念佛的提出

    实相妙理及自性弥陀功德之加持在,勿因现前稍不得力而生疑退之心。且可因了解即心之理,而知功不唐捐,更能安心克期取证也。  五者,显佛法融通,同一味故。虽有事持、理持二法之异,论其果证则无有别75,故二而...

    释法藏

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  • 以佛学的涅槃思想诠释赫曼·赫塞在《流浪者之歌》所呈现的超验哲学

    Transcendence634.1 The Twin 634.2 Kantian Transcendence69CHAPTER V: Conclusion75WORK CITED80 --------------...

    简诚信

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  • 我国的石刻佛经

    相同,只是静泰经录增加了唐人新译经论75部,合1335卷。从上述分析可以看出,卧佛院石刻《众经目录》纠正了后世两种木刻本藏经在撰者问题上出现的传刻错误,其石刻本价值显而易见。 此外四川安岳县玄妙观...

    何梅

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  • 唐代扬州的繁华对鉴真东渡文化传播的深远影响

    皇室授戒师;又奉诏重译《华严经》,并著有《顺了义论》、《佛性论》等著作11卷。他与奉诏进京的道岸都是宫廷授戒师,二人友谊颇深。弘景当时已75岁,正是道岸的礼请,才答应收鉴真为关门弟子,举行了十分隆重的三...

    许 凤 仪

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  • 纪念鉴真 育人弘法

    景龙二年为鉴真授戒时,已75岁高龄,次年告老还乡,中宗亲自赋诗送行。 教师与学生的关系,犹桶水与杯水。鉴真深知弘法传道没有广博的知识是不行的。他在两京旁参经籍,潜心研究,广拜名师。除去拜上面两位大德外...

    胡 新 文

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