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法華經?成立?展開》，頁251～271；矢崎見正〈法華經傳譯???形態〉；望月良晃〈法華經?成立史〉。[24]見《台北版西藏大藏經》冊11，113號，頁89，25葉第6行～26葉第1行。[25]關鍵的五...
黃國清
|佛学论文|因明|五明|
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no. 1545, p. 391, c21～ p. 392, a7）。页113在世间，出世间住，不为世法之所染污。彼作是说：既言如来出世间住，不为世法之所染污，由此故知佛身无漏。为止彼意，显佛生身，唯...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
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人物之本无宗曰：“本无者，情尚于无，多触言以宾无。……此直好无之谈，岂谓顺通事实，即物之情哉”。[113] 因道安之本无宗所言与何、王“贵无”之论相同，故僧肇对本无宗之批判，亦可视为对玄学“贵无”派之...] 安澄《中论疏记》，《大正藏》册65，页92下。[113] 僧肇《不真空论》，《大正藏》册45，页152上。[114] 《晋书．裴秀传子頠附传》。[115] 僧肇《不...
刘贵杰
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宗鉴并未将净土宗视为独立宗派，参〈论正统〉一文页一五八。 (注111) 参拙作〈论统纪〉一文页一二九。 (注112) 参拙作〈论统纪〉一文页一三三。 (注113) 参《概论》页一二二～一二五。 ...
不详
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登初阶而登第二、第三、第四阶升堂殿者，无有是处。所以者何？要由初阶，然后次登第二、第三、第四阶得升殿堂。”（《杂阿含经》T. 99, vol. 2, pp. 112c-113a） “世尊所说者，以次...
蔡耀明
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ī）, 也称为“舍卫国城”。丁福保在其《佛教大词典》中引《大唐西域记》说， “舍卫城”在“中印度土境”，“是胜军大王所治国都也。”[113]唐代既有《入法界品》出自中印度“舍卫城”之说，《入法界品》...
不详
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？达多曰：一闻弟子所悟非常，二闻大王弘赞佛道，故冒涉艰危，远奔神国。”（《大正藏》50，页 331上）。 [19]参考拙著〈关河的禅法〉，《东方宗教研究新五期》页96－113，台北：国立艺术学院传统...
赖鹏举
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之《初期大乘佛教的起源与开展》p113~120。 [13] 印顺导师《初期大乘佛教的起源与开展》p115：“本事”而转化为“本生”，起初是为了说明：先贤虽功德妙胜，而终于过去﹙不究竟﹚；现在成佛，才...
释如源
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2 吕明、陈红雯译《第三思潮︰马斯洛心理学》（台北︰师大 书苑， 民国 81 年），页113 。 3 《超个人心理学》，页 319 325。
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释如石
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，再通过道教引进中国帟王变法创制的循著五德终始的必然因革之说，而在胡主的政权中建立中华正统。此举若能有成，则崔浩与寇谦之便成为王者之──────(注21)《晋书》卷 113〈苻坚载记〉略云︰“苻坚，八...川晴晹氏《大同云岗?石窟》（东京︰日本书院刊行 ，1944），页11。
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或明信片之中。(注43)至于其建造的原因，汤用彤先生认为...
曹仕邦
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