-
莲华开想；[华开光照]莲华开时，有五百色光来照身想；[见佛、闻法]眼目开想，见佛菩萨45满虚空中，水鸟树林，46及与诸佛47所出音声，皆演妙法，与十二部经合48。若出定49之时，忆持不失。见此事已，名见...优婆提舍,论议。第十优陀挪,自说。第十一毗佛略,方广。第十二利伽罗,授记。合于十二部经,以验真妄。 49在观想的时候，一心观想极乐景象，毫无杂念，如同入定，心中能看清极乐一切影像，如同出定一样，所以...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06434977180.html
-
2.1.48 从“就象这样”这种成立譬喻量的结论来看，并非(与比量)无异。 2.1.49 (有人说)圣言量即是比量，因为它的对象不是感知出来的，是推理出来的。 第八节 关于声量的...可以变回去。 2.2.49 不对，因为它的变化没有改变金子的特性。 2.2.50a (诘难者说)字母的变化方面没有矛盾，因为字母的性质没有改变。 2.2.50 还因为，如果是常则没有变化，如果无常...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060838381.html
-
或月夜酒酣，一詠一吟，不知老之將至。雖驂鸞鶴遊蓬瀛者之適，無以加于此焉。又非仙而何？」27［49］則居易詩中所謂「詩魔」者，大抵皆戲言而已。 此外，蕭麗華在詩僧齊己的研究中也指出：「他經常以『詩魔』...的內容，因此佛經的文體，質樸而近本，不用綺詞儷句48［70］；佛教的靈應小說，語言質直不文49［71］；佛教的詩歌，勸世詩則近於俚俗口語，俾使村夫村婦皆能解；禪門悟道詩則尚乎清麗高逸，以「不立文字」之...
汪娟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23174039115.html
-
密教在大陸蓬勃發展的狀況，詳細資料請參考拙著《民國前期的漢藏佛教交涉（1912-49）》，87年度中華佛學研究所畢業論文。頁253場。〔註 3〕但其爭議的內容究竟是什麼？又爭議的原因何在呢？這是本章中所...、瑜伽續及無上瑜伽續四部〔註49〕次序學習密法。據林崇安的研究，不論顯密其修學基礎都在於出離心、菩提心及空性見。〔註50〕如此看來，在經院教育的體系中，修息密法者絕非是泛泛之輩，完全不是如內地所描述的...
梅靜軒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23222139451.html
-
共集之，以防諍訟，使梵行久立，多所饒益，天人獲安。諸比丘﹗如來說二正法︰一名二色。復有二法︰一痴二愛。…（T1,49c） 此經由「一正法」一直說到「十正法」，舍利弗說完後，「世尊印可舍利弗所說，時諸...難提蜜多羅所說法住記》說︰ 復有聲聞三藏，謂素怛纜藏、毘奈耶藏、阿毘達磨藏。有阿笈摩，謂長阿笈摩、中阿笈摩、增一阿笈摩、相應阿笈摩、雜類阿笈摩。（T49,p14a） 此處為2Ｂ型，並且是屬「聲聞三藏...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330540256.html
-
第49册。 （5） 释契嵩：《传法正宗定祖图》，《大正藏》第51册。 （6） 释契嵩：《传法正宗记》，《大正藏》第51册。 （7） 释契嵩：《传法正宗论》，《...宗派源流》，中国社会科学出版社1998年8月第1版。 [i] 《佛祖统纪》卷九，《大正藏》第49册，第194页上。 [ii] 杜继文、魏道儒：《中国禅宗史》，江苏古籍出版社1993年8第1版，第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480241363.html
-
年祀浸远，虑多散落。今新罗国，其本甚备。自非和尚慈力，其孰能致之乎。’师于是闻于王。王遣使，及赍师之书。往彼国缮写备足而回。迄今盛行于世。”[49] “屡言于师”几个字，使这件事情的性质发生了变化，成为义寂...“是时文益立法眼宗，谓德韶曰：‘汝向后当为国王所师，大阐吾道行矣，自爱。”四库全书本。《释氏稽古略》卷三云：“眼曰：’汝向后当为国王所师，致祖道光大。‘”，T49,p0855c。 [9] 《释氏稽古...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493341472.html
-
TK44、TK46、TK48、TK49、TK52、TK54、TK57 金刚般若波罗蜜经(27) TK45 金刚般若波罗蜜经(38) TK48P 佛名经碎片(37) TK58 观弥勒菩萨上生兜率天经(41) TK60 观弥勒菩萨上生兜率天经(49) TK61 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品(55) TK63A 大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品残页(66) TK63B ...
宗 舜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544041831.html
-
Buddhism in Ceylon，第49-52页。) 摩哂陀与天爱帝须王初次会见，谈话就很契机而具有智见。摩哂陀知道国王可以接受佛法，于是第一次即为王宣说《象迹喻小经》。此经内容：开始叙述三宝，次说皈信佛教，再次说出家比丘法，净修梵行，舍恶为善，目的是为了达到涅盘。经中又讲到四圣谛等法。(W.Rahula:History of Buddhism in Ceylon,第49-52页。) 摩哂陀又...
净海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575842056.html
-
的取得也有赖个人的布施财力，所以真正能通过层层考验、表现优异、又有能力布施的人极为稀少。 获得格西学位，完成显宗的修学后，进入上、下密院，才开始按事续、行续、瑜伽续及无上瑜伽续四部〔注49〕次序学习...本文无法罗列民国前期密教在大陆蓬勃发展的状况，详细资料请参考拙着《民国前期的汉藏佛教交涉（1912-49）》，87年度中华佛学研究所毕业论文。 注3：超一认为，八宗若只图立派别，分河饮水、同室操戈，则...
梅静轩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593642167.html