-
因此经中教导说：“如果他听到这些想法，下吃惊，不害怕……，如果他在这一学说中下退没，不恐怖，如果他的精神下被搞垮……，那么在这个人面前便可以指出无上的智慧了。（pr 35，77） 我们阅读这些经文，...
卡尔·雅斯培
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22381866068.html
-
不但是劳力的工作，而且也包含了劳心的工作。如是相辅相成，方有今日的文明。 摘自《海潮音》总第77卷12期
...
真 立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082067782.html
-
520c） △ 西元710年 15 成唯识宝生论 五卷 大正藏1591（T31．77b） △ 西元710年 16 因明入正里论略纂 四卷 ※ ◎ 17 ...
吕姝贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575268491.html
-
以对。例如：1994年经他的促成，而由妙心寺企画编印，文建会出版的《苏雪林山水》一书，在出版过程中曾被苏雪林76误解，并在其书信中责骂他77。然而他却能不念旧恶，反而这么表示：
苏老长年与外界...
释传道、伍丽满
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593368589.html
-
西藏人民出版社1985年11月第1版，第38页。 ［20］同上，第77页。 ［21］班班多杰：《拈花微笑》，青海人民出版社1996年9月第1版，第167页。 ［作者简介］达宝次仁，宗教学硕士研究生...
达宝次仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094868853.html
-
恩泽四众，悲心悯怀，福惠群生，自身却两袖清风，拂尘西归!长老传奇的一生，长如新加坡著名书法家潘受先生所言：“衣钵谁传佛道慈悲勤讲演，痼疗在抱杏林辛苦念栽培。” 摘自《海潮音》总第77卷12期
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363269401.html
-
根基已 立，渐偏重对破外凡小、 77页 宗般若经、宏法空教。又数百年，至无著、天亲时， 兼注重对破凡外小及大空、宗深密等，宏唯识教。又 数百年，经清辩、护法至智光、戒贤，两派言纷义繁 ，从事...
非心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00404269617.html
-
更加富有明显的特色。隋文帝崇信佛教，曾几次下诏各州建造舍利塔。诏命远至敦煌。 在最高统治者的提倡下，隋代虽存在了短短的37年，但在莫高窟开窟竟有77个，且规模宏大，壁画和彩塑技艺精湛，同时并存着南北两...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01024570137.html
-
子阎敬元所上的状文，[77]其中提及“烽馆之人，具悉知委”，此处烽、馆连称，说明在安西地区，有些烽是与馆驿连建在一起的。该文书还表明当时驻防烽、馆之人多为汉人，也反映了唐朝在西域的统治机构对边防基层...
刘安志 陈国灿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085070481.html
-
4、圆教 65 第四章 教判之多重向度与诠释 第一节 智者对南三家与北七家教判之评破 68 第二节 法华圆顿思想之建立与教判之依据 77 第三节 五重玄义特有的诠释方式与教判 81 ...
施凯华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090470499.html