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坛经注释.附嘱品第十》(高雄：佛光出版社，1983年)，页220。 104页 祖.尤其是自达摩以来，代代相承的这个教外别传的无言法门。唐代韩愈所说的“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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有关“本有”“始有”的争论，参阅汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》(北京：中华书局，1983年)，下册，页512-514 ；赖永海：《中国佛性论》(上海，人民出版社，1988年)，页89-104。
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廖明活
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104 汤用彤，《汉魏两晋南北朝佛教史》，下册，台湾商务印书馆，1962，页157。105 同上，页148；并见竺道生撰，《妙法莲华经疏》，《续藏经》卷27，页1上。106 释慧琳，《龙光寺释道生法师...
古正美
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Caraka派的哲学家却将知识的源泉扩为十一种。在十一种源泉之中，或然率为知识的一种独立源泉（注104）。从陈那的时代开始，佛教和Vaisesikas一样，只承认知识的两种源泉，即知觉与推论（注105）佛教将藉...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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124。 注五：同上，卷104。 注六：《年谱》，四十岁条。 注七：同上， 注八：同上，见五十岁条。 注九：陈荣捷《王阳明传习录详注集评》，页290。 注十：同上。 注十一：《陆象山上王阳明...
姜允明
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， 《中国佛教文化研究论集》（台北：东初出版社，民 国79年），页101–104。 536 页 第七祖（神会）门下传法二十二人， 且叙一枝 者，磁洲法观寺智如和尚，俗姓王。 磁洲门下成都 ...753 ），……唐使张阿蛮领 青龙、白虎二 ──────── 注104: 文见李霖璨，同注一八，页51、148－150。 注105: 尤中校注，《僰古通纪浅述校注》，页82。 注106: ...
李玉□
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101-104）。
然而这两件事都只是义理之争，与慧观的人格无涉（《道猷传》载慧观举荐道生弟子道猷一事，可见慧观在争议中的风度）。）但由於其立言宗旨的偏狭而造成的不当仍是一目了然的。（注：从慧皎对...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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麦积山133窟10号造像碑的图像源流与宗教内涵 [*]
陈清香文化大学史学系教授 中华佛学学报第18期 (p75-104)台北：中华佛学研究所
p. 75提要麦积山133窟10号造像碑，制作于... can be found in Central Asia and India.p. 104 This article first discusses early records of the ...
陈清香
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》卷104，及《宋高僧传》卷6、《景德传灯录》卷13本传、清续法《法界宗五祖略记》）
宗密于会昌元年（841年）正月于长安兴福寺去世，被迁至圭峰荼毗（火化），年六十二。宣宗大中7年（853年）...
杨曾文
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具有重要的提升。104 3.理想师资的条件─悲智具足 晓云法师心目中，当代发展佛教教育最理想的师资，需具备如下的条件： （1） 具足对佛法的诚信，与对佛陀精神的感格，藉此以感化学生。 （2） ...释晓云著《佛学演讲集． 禅是家常茶话》，页143。 102 释晓云，《觉之教育．佛学之基本原理与施教方便》，页198。 103 释晓云，《觉之教育．佛学之基本原理与施教方便》，页193。 104 ...
陈秀慧
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