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pp.29～31。 (注 76) 见大正.2-56中。 142 页 2.... (注 77) 见SⅣ.p.54。 (注 78) 参阅大正.2-56上中。 (注 79) 参阅SⅣ.p.39f。 ...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465046290.html
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许久的情绪释放出来，有人聆听分担。
[2]何人告知？
什么人是最恰当告知病情者？此人与病患的关系，必需有两项条件：即信任与亲善。告知可分主动与被动，主动告知通常是医护人员尊重病人知的权利而...涉及医疗行为下，可配合护士，做适度处理；若无护士在场，不可私自擅为，要点如下：
一、症状：呼吸时喉咙出现吵杂声。原因：呼吸道分泌物不易咳出，积在喉部。处理方式：(1)侧卧或将头垫高。(2)口渴时可...
释信愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07561654043.html
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禅窟的存在证明了古代龟兹确曾流行过禅法。且《高僧传》卷2曾提到，罗什的母亲“次旦受戒，仍乐禅法，专精匪懈，学得初果。”印证了罗什以前，龟兹的宗室贵胄中，修行禅法者并不罕见。 从上表所列龟兹僧徒翻译之...降的中国佛教，奠下了归宗大乘系统的决定性方向。在析论罗什的大乘译经活动前，宜先回顾什公早年在西域诸国修学大乘佛教的历程。以下有关罗什的生平记事，主要根据慧皎《高僧传》卷2〈晋长安鸠摩罗什〉为蓝本。 ...
唐秀连
|佛学论文|因明|五明|
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尽智证明无明尽讫，通达未来世无有后有──有漏的三有︰欲有、色有、无色有。如此，成就于三明，以此为三达。 “解脱”指 诸漏尽的“心解脱、慧解脱”。如《中.2 昼度树经》︰ 诸漏已尽，心解脱、慧解脱，...宜作︰“离欲”大正.2,268b-11)，无明染心者慧不清净。是故，比丘！离贪欲者心解脱，离无明者 慧解脱。若彼比丘离贪欲解脱，得身作证；离无明(而)慧解脱，是名比丘断爱缚结、慢无间等、究竟苦边。[...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464046274.html
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5 他总共用了6个写本(锡兰(字体)本、泰北本、缅甸本各二)，4个刊本(锡兰、泰国、缅甸本各一，加上Feer的旧本)，以及2个注释书的本子(一个泰北写本，一个PTS刊本)。6 就是《犍陀罗语法句经》...Group of Discourses, Oxford, PTS 2001 (2nd ed. with corrections). 参上注，既然第二册内容已经涵盖第一册，因此PTS便趁此回修订改版的机会将之...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
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〔岚风〕 (1)夜半,得岚风,上帆,摇舻行.(卷一,开成三年六月十七日,p.2) (2)岚风微扇,解缆强发.……入夜,岚风微吹,悬帆渐行.(卷二,开成三年五月廿七日,p.163) 《校注》...+量+来) (1)入道场求普贤,在院行道,得见大圣,如今廿年来.(卷二,开成四年七月廿二日,p.172) (2)池水清澄,深三尺来.(卷三,开成五年五月廿日,p.286) (3)从菩萨寺向北,...
不详
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“《历代三宝纪》之研究”，收入：张 涛主编，《 中国佛教史学史论集》(台北：大乘文化出版社，民国67年)， 页85-99。(注2) 陈援庵，《中国佛教史籍概论》(台北：九思出版社，民国 66 年) ，页5-12。(注3) 道宣，《续高僧传》，大正版大藏经第50卷(以下简称“大正” )，2/436B。(注4) 汤用彤，《隋唐佛教史稿》(台北：木铎出版社，民国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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时，从而辩称它跟专属佛陀教学后时的变易生死观念，是各有所指，不能等同，是没有根据。 p. 67 (2)「生死」是由「生」和「死」两个字组合成的一个辞，它具有跟组成它的字不同的涵义，意指生命存在...无我，未得不可思议变易生」。[125] (2)经论所出变易生死的成因，跟增寿的并无重大不同：《瑜伽师地论》谈到增寿形成时提到的定愿之力， p. 68 即是《无上依经》等如来藏系经典谈到变易生死...
廖明活
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狗妈妈在困住小狗下水道旁坚守2天1夜
2009年06月0４日 来源： 东方IC
居民拿来冲击钻破开水泥地。
在众人合力下小狗被救出。
母狗一直跟着小狗生怕小狗再出意外。
狗妈妈咬着裤脚 引人到小狗被困处
福州东门康山路一家印刷厂仓库前的下水道里，传出几声小狗的呜呜声。狗妈妈小花着急地用爪子挠了几下水泥...
佚名
|社会|教育|纪实|
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以从道家之色也。”[167] 谦之及崔浩在此时事实上要求世祖做两件事：1、要世祖用道教的方式登上道教皇帝“太平真君”之位，确实世祖所做的皇帝是道教皇帝。2、奏请世祖造“静轮（天）宫，必令其高不闻鸡鸣...罗造像特征因不见于天王传统的造像内容，如石虎及姚兴的造像内容，故中国北凉之后的佛教转轮王造像，便有两个系统的造像法：1、天王传统的造像法，2、后贵霜的佛教造像法。这是我们在过去研究佛教艺术史时没有注意到，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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