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  • 大寶積經‧淨居天子會》「謗法」探微

    別是「大乘大菩薩藏微妙經典」38、「妙空法」39、「諸佛教」40、「甚深經典」41、「如來清淨教」42。 一些對「謗法」的人的回應，如：「不得親近謗法之人」43、「誹毀正法者不得往生無量壽國」44...-101、104-106 57 夢境原因、菩薩階位 21、22、24-27、29、30、35、38、40、42、55、64、71 15 修行方法、菩薩階位 6、7、9、16、19、...

    釋德範

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  • 明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析（2）

    62 下～ 63 上下。以及第七 十九册，页 730下。 注37 同注3、4。 注38 《卍续藏经》第九十七册，页731～下。 注39 《卍续藏经》第九十七册，页731上。 注...疏钞》（华严莲社版）第三册，卷二十一，页34。 注65 《华严经疏钞》，卷二十一，页34-94。 注66 《华严经疏钞》，卷二十一，页48。 注67 《华严经疏钞》，卷二十一，页37-38...

    不详

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  • 药师法门在日本的弘传

    　　　　　 真言宗丰山派 37　净琉璃寺　京都府相乐郡加茂町犬字西小小字札场四零　 真言津宗 38　法界寺　　京都市伏见区日野西大道町一九　　　　 真言宗醒醐派 39　醒醐寺　　京都市伏见区醒醐伽蓝町...

    不详

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  • 窥基的判教思想

    系的重要人物如慧光（468 ～ 537），大衍法师和____________________________________________________ 30 卷一，《大正藏》卷 38，页 ... 136、143 – 146。33 参见《增一阿含经》卷 18，〈四意断品〉第二十六第 九经，《大正藏》卷 2，页 640 下。34 卷一，《大正藏》卷 38，页 998 中。 页 229...

    廖明活

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  • 以蕅益智旭為例探究晚明佛教之「復興」內涵（1）

    5～299。 頁214 心，亦付唐喪。……故決志行遁，畢此殘生。〔註20〕 寫此文時，智旭才38歲，他就想志行隱遁，畢此...端倪。如〈復陳旻昭二 書〉他說出家15、6年，「欲傳得一人，勿令最後佛種從我而 斷，亦竟未遇其人。」〔註21〕又在38歲時他說：「予運無數 苦思，發無數弘願，...

    釋見曄

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  • 蕅益大師與《周易禪解》

    知退而不能進，是因為他們不懂得進退交變的道理。他說，尺蠖「尚屈」其目的在於「申」，龍蛇之「蟄」其志在「震」。「夫世間之道，久則必變而後通，進則必退而後久。」（註38）要在亂世中求生存，必須「唯變所適」...23。註37 同註23。註38 《周易禪解》卷五。註39 同註38。註40 同註38。註41 同註36。註42 顏之推：《顏氏家訓》卷五。註43 同註24。註44 同註24。註45 ...

    夏金華

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  • 台湾原始佛教道场简介

    有时托钵。 　　◎马锡山禅修中心 / 灵佑寺 　　976台湾花莲县光复乡大华街109巷12号 Tel：(886)(38) 701-367; 703-306 　　网址：http://mcs....

    不详

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  • 天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观

    很难一遇，临济义玄禅师（？——867）甚至说：“善知识难遇，如优昙花时一现耳。”[38]函昰禅师为访明师，三上黄严方与道独心心相印，正是此语之写照。 禅师与其本师因何以能针芥相投呢？因为“风幡一颂解投机...38，p.198.3. （即《明嘉兴大藏经》第三十八册，第198页下。以下仿此。）台北：新文丰出版公司1987年4月影印版。　　[11] 同上。　　[12] 《语录》卷十〈与同庵若云两居士书〉，J38，...

    冯焕珍

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  • 意识结构与内在时间

    、法，离识所变，皆定非有。”（同上，第38页)此第二重能所建立在第一重能所的基础上，实际上是针对第一重能所的果能变而言，即能变识体的现行(变现)，生现种种相。在此见分为能，与之同时的相分为所。胡塞尔对...

    胡曙光

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  • 内蒙古宗教概况

    有清真寺80多座，有阿訇230多名。全区现有伊斯兰教活动场所173处，阿訇(含散班阿訇)38 7名。　　基督教 　　原本是奉耶酥基督为救世主之各教派的统称，分三大派系，即 罗马公教(即天主教)、新教...

    不详

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