-
牧童儿，丑陋无人识。肩上一皮鞭，腰间一管笛。往往笑寒山，时时歌拾得。闾氏问丰干，穿山透石壁。[51] 这组歌诗以牧童代表禅修圆满的解脱者，淋漓尽致地状描了解脱者、心无罣碍、来去自在的形象。第三首是无...六、《五灯会元》卷三石巩本传。 [35]《大正藏》第12卷，页559下。 [36]《大正藏》第47卷，页581下。 [37]《大正藏》第51卷，页267下。 [38]参蔡荣婷前揭文。 [39...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112268957.html
-
呼吸的）外部和内部的范围。（2·51）
这样，对光辉的遮盖就被摧毁。（2·52）
而且，（调息也使）意适合於执持。（2·53）”
...对这种（业力）抑制时，由於抑制了所有的（行力，因而达到）无种三昧。（1·51）”
仅仅证悟神我实相、仅仅不造新业，都还不能达到真正的解脱，因为这仅仅相当於小乘佛教的有...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182570717.html
-
卷1 )，在《大正藏．史传部(三)》，第51册，卷2092，页1003中。 18. 罗振玉，《增订殷虚书契考释》( 台北：艺文印书馆影印本，1958年 )，殷中，页36左( 总页128 )。 ...----------------------------------------- 38. 说见吴宏一，〈六朝鬼神怪异小说与时代背景的关系〉，《现代文学》，第44期( 1971年10月 )，页51。...
张静二
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01192470782.html
-
于此时，接着这里又开凿了一批内地因素更多的洞窟（注51）。这些现象，很明显都是和当时敦煌历史情况相契合的。 ────────────────────────────── 注43《魏书?世宗纪》：「...今新疆西部；陀跋、厌哒、悉万斤等在葱岭西，今中亚地区；乌苌、宾不仑（钵仑）、婆罗捺、阿喻陀，南天竺等在巴基斯坦和印度。参看冯承钧着《西域地名（增订本）》，北京：中华书局，1980年2月，页51、45、...
宿白
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01200070795.html
-
it is found in the Taisho collection of Chinese Buddhist texts, Vol. 51, No. 2076, pp. 458c25-459b6....Sixth Patriarch. New York, 1967, pp. 23-37.
p. 263
2. T.51, no. 2076, fascicule 5, p. 245a-b.
...
Robert B. Zeuschner
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06260772692.html
-
泉出版社，民国78年5月。 晓云法师，《觉之教育》，台北，原泉出版社，民国78年5月，48-51。 晓云法师，＜花飞水面无限风光＞，《语丝》，台北，原泉出版社，民国88年1月，页24。 晓云...出版社，民國78年5月，頁48-49。 [xv]曉雲法師，《讀晚明諸師遺集》，台北，原泉出版社，民國78年5月，頁50-51。 [xvi] 程明琤 ，航向東方智慧海華梵思想和未來世界，《第九...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322273436.html
-
〈三破论〉，攻击佛教 「破国、破家、破身」，其中特别指出「今中国有奉佛之人，必是羌胡之种。」《弘明 集》，T49，no. 2102，p. 51，a21~23。第五世纪佛教已经在汉人知识分子圈内广泛...行，欲令悔过修德，深思虑也。」[51] 因此曹魏的明帝遇到日月偏蚀时曾说：「盖闻人主政有不德，则天惧之以灾异，所以谴告，使得自修也。 故日月薄蚀，明治道有不当者。朕即位以来，既不能光明先帝圣德，而...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391673989.html
-
关乎《十诵律》在东晋十六国时代曾一度为分裂 的中国各地底寺院普遍采用（参汤用彤先生[1892 ～ 1969]《汉魏两晋南北朝佛教史》 [ 商务印书 馆，台北， 民 51 年台一版 ) 下册页 ...杀人已上罪者，仍依俗断， 余犯悉付昭玄， (51) 以内律僧制治 (52) 之（页 1447 上）。 ─────────────── (43) 参注三三、注三七、注三八， 又见《求法高僧传 ...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113474058.html
-
30州，选择高爽清净处起舍利塔；仁寿二年(602)，敕送舍利到51州建立灵塔；仁寿四年(604)分送舍利，应有30余州，但最后这次分送的记载语焉不详。隋文帝在其临终前的4年内，三次分送舍利，在111...法苑珠林》卷四十还记录了当时28州建塔的情况，其中17州是在寺内起塔，另外11州是在清净处起塔，另有两处不见立塔的记录。这是仁寿舍利的首次分送。
第二次分送舍利，是在仁寿二年正月二十三日，在51...
李四龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
-
51个印章守护龙洞
| 蔡京手迹 龙洞现身|
2004年正月古庙会期间，浚县文物旅游局工作人员刘会喜在陪客人参观大伾山龙洞时，有一个意外发现，这个发现让浚县文物旅游局的领导们很是高兴了...重视，当时包括蔡京在内的各个部门的官员都在封侯文件上加盖了印章，现在的“康显侯告碑”上共有51个印章。
| 神龙已去 龙洞长存|
因为有了宋代各大衙门51个印章的守护，后来的每一代人对大...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693314.html