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  • 四川禅派净众与保唐之关系

    ---　　[1] 载《敦煌学辑刊》1993年第1期，第53～63页。又见杜斗城:《北凉译经论》，兰州：甘肃文化出版社，1995年，第83～102页。　　[2] 载《敦煌学辑刊》2000年第1期，第...

    王书庆 杨富学

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  • 中国书店所藏敦煌遗书序

    140.8 　　83 　　143.0 　　84 　　142.4 　　84 　　140.2 　　84 　　敦煌遗书所用纸张，虽因时代的不同而有差异，但大体在40厘米到50厘米左右。几年前我们曾经...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 藏传佛教觉囊派的特点

    。　　(81)整持随灭：此为园满次第中之修法。整持即将所观天身等在光明中清净，随灭即收摄归空。　　(82)空色大手印：为殊胜之妙相，大多指本尊双身相。　　(83)乐空双运：本性体是空，用是乐，使二者...

    不详

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  • 阿育王像的初步考察

    地区有自己流行的粉本。　　无独有偶，在四川巴中南龛摩崖造像中，亦有一尊相似的造像，位于现编号83号龛中。龛为帐形龛，龛内造三尊佛像，时代为唐开元时期，中尊佛像坐在须弥座上，雕出双头，为分身瑞像；左侧...

    不详

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  • 台湾佛教水忏仪式音乐研究——以佛光山及万佛寺道场为对象

    偈 69　　三、咒 70　　四、文 72　　五、佛号 72　　第二节 演唱分析 73　　一、唱念法 73　　二、演唱形式 83　　第三节 音乐型态分析 85　　一、佛光山板桥讲堂 87　　二、雾峰万...

    林惠美

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  • 桃园观音乡甘泉寺之研究

    　　许文中老师口述历史，〈板桥林家与观音〉潘忠政老师撰稿，观音人杂志76、77期，民国87/8/15年。 　　邱家博老师口述历史，〈邱老师谈保障宫〉江季芳撰稿，观音人杂志83、84期，民国88/3/...

    郭玉承

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  • 舍断今生来世，如蛇蜕旧皮

    相经》与《火喻经》（《佛陀的三根本经》（Three Cardinal Discourse of the Buddha），髻智比丘译，《法轮》No.17），《中部》83。　　【译注】　　[1] 平衡安稳。...

    向智尊者

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  • 胎儿生命权之伦理观──佛教和天主教与科技之比较研究

    　　业露华(2000)，《中国佛教伦理思想》。上海：上喊社会科学院出版。　　圣凯(2002)，〈论善导的忏悔思想〉，《觉群?学术论文集》第二辑。P83-98。　　圣严法师(1996)，《正信的佛教》。...

    朱凯琳

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  • 大化无形的弘法媒介——佛光山“宗教美术”之理念与实践

    04，页101-109。　　5. 王琼秋，《博物馆搜藏品之盘点》，《博物馆学季刊》，2000·07，页53-83。　　6. 曾信杰，《博物馆搜藏与社会资源的关系》，《博物馆季刊》，2000·10，页29...

    赖凯慧

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  • 分化的柳本尊密法与正纯密教无传承关系

    教史》，第82-83页，《现代佛教学术丛刊》，第八辑二，台北，大乘文化出版社，1977年版。　　⒁（23）空海于唐宪宗元和元年(806年)入中国，元和三年回国，他于(日)弘仁七年(816年)六月十九日上...

    胡文和

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