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第二节．巧构形似与以形写神…………………………………………92
宗炳〈画山水序〉多层次绘画理论的观点
宗炳〈画山水序〉多角度的关键地垃
当代学者对“巧构形似”的不同看法
小结
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陶玉璞
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08330089001.html
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92观光暨梵净山佛教恢复大典”，盛况空前。自1998年起，每年举办“梵净山国际登山节”。梵净山勃然重兴，更显今日风采。
注释：
①《东轩笔录》卷七；
②《金顶摩崖·院道》；
③④...
张明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111190711.html
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版本。详细内容将见于本（92）期弘誓双月刊。
笔者至今犹未放下万缘来习学帕奥禅法，不免被禅师视为“过动儿”，但也正因笔者目前尚保持这种“教外别传”的身份，因此对帕奥禅师的介绍，也就不必局限在这么...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06542990892.html
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^ 同上书,页92。
^ 同上书,页100。
^ 西川宁将北魏书法发展分成初期(439-477)、龙门盛期(477-510)、末期(510-534),以受到南朝影响而别...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095291717.html
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，第312页。
⒆同上书，第311页。
⒇中华书局点校本，第561-562页。
（21）同上书，第91-92页。
（22）同上书，第98页。
（23）《出三世记集》卷五，...
韩廷杰
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323193382.html
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，具于四德。（同上）
并剪于须发（cf. 并剪须发）（慧超《往五天竺国传》p. 95; p. 92）
住阇阑陀国，经于四载。（cf. 不经半日，遂便沉没；住经十载；经于数年；经十二年）（...
王庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262193680.html
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则能得一切智者成佛的结果，是从异因能生异果了。故此如何对待分别是一个很重要的问题。
还有一些修习密法的人把一切摄界归脉【91】的风脉缘起所生征兆视为道相【92】，或者专以风脉修习为主，不知这只是...禅宗的人。 【90】全不作意：或说无念，不是说什么都不想进入愚痴状态，而是说见一切法心不染着，不在所见上打妄想，自住如如之意。 【91】摄界归脉：圆满次第的修法，把身中精微均摄收入脉内。 【92...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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杀生吃肉等造了很多恶业，但他的生活仍然逍遥自在、非常快乐，这样的话，是否说明因果不存在？请具体分析。
91、为什么说菩提心是最大的善业、最好的亲人？
92、如果没有菩提心，直接修大圆满、大手印...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0838476392.html
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巧言令色，鲜矣仁。[89]
颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁。[90]
樊迟问仁，子曰：爱人。[91]
君子无终食间违仁，造次必于是，颠沛必于是。[92]
唯仁者能好人，能...1999年12月版。 [89] 《论语·学而篇》第三章。 [90] 《论语·颜渊篇》第一章。 [91] 《论语·颜渊篇》第二十二章。 [92] 《论语·里仁篇》第五章。 [93] 《论语·里仁篇》...
体恒
|孔子|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html
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菩提心。如果不能把“我”忘掉，你想完全为众生是很难的，口头上说说而已。
92、真正有修行的人，见解越高，取舍因果的行为越细。
93、如果你的烦恼、习气减少了，没有什么可追求的，也没有什么可...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html