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，……世人性空，亦复如此”(《坛经》第24节)。以空的观念破除众生对传统的具有外在权威性的佛的崇拜，突出众生的本有佛性；以空观论其法门宗旨，无念、无相、无住，都...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22000564976.html
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“其性质为语轮。”同样，《明义释》和《现观论释》（rNam- ’grel） [24]也都说是能诠之语：“对于能获得所求利益之事做开示，就是教授和随示。其中的教授，能守护已得的功德，不使它们退失；而随示...24、235。另见《现观庄严论略释》，页14。 [14] 《初探》，页328；达喇那他《印度佛教史》，页209～211，王沂暖译，台北：佛教书局，1978；真野龙海《现观庄严论之研究》，页16～27...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22003465005.html
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：认为“诸受阴尽”，如灯火灭，种坏风止名为涅槃。24 这些学派包含有“六派哲学”中的几家论师，但多是六派外的另外一些异见。提婆菩萨认为他们无一不是有个“常”而“实”的永存，无一不是以自家的思想...、业、行动、同、普遍、异、特殊、和合、内属或内丰联系。其中实句义又分为九项：地、水、火、风、空、时、方、我、意。 24此段是采用《提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅槃论》的文意总结而来，原文...
体恒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014465080.html
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。 《天演论》出版以后，10年间先后出版了30多种版本，仅上海商务印书馆从1905年到1927年间就先后再版达24次，进化主义的历史进步观念遂使中国人的思维方式和价值观念开始发生重大变革：人们逐渐...
李虎群
|佛学论文|因明|五明|
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落发出家。24岁时登坛开讲《般若经》深为道安器重，由于中原战乱，辗转避难，东晋哀帝三年(365年)随师到襄阳，在战乱中与师分手，率弟子数十人南下，在荆州大明寺讲经，381年应同参之请至浔阳(今江西九江)...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041865207.html
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属于沙门思潮的主要派别。耆那教批判吠陀与婆罗门教的祭祀礼仪；佛教之缘起说鼓吹的“诸法从缘生，诸法随缘灭”也是对婆罗门教“梵我一如”信仰的否定。[24] 我认为，这种亚型的宗教有一种非本民族化（世界性）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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组织，是在1912年于台南成立“斋心社”，[24]当时加入的斋堂并不多，之前先天派的领袖黄玉阶﹙1850～1918﹚，也曾有设立“本岛人宗教会”的构想，[25]但因故未能施行。直到“西来庵”事件之后，... [24]《台湾省通志稿?人民志宗教篇》，李添春编纂，台湾省文献委员会，1956年6月，页111。 [25] 《台湾省通志稿?人民志宗教篇》，页114。 [26]《余清芳抗日革命全档》，台湾省...
阚正宗
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佛教协会），页22-24。 吴均，〈钩深致远的一本书─评《觉囊派通论》〉，《青海社会科学》，1994年/第4期，（西宁：青海民族学院），页119-120。 吕凯文，〈当代日本“批判佛教”思潮〉，《...
黄英杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090265486.html
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条件下，是非常困难的，所以万慧法师在昆明时，为了旅费问题，曾在[24]昆明翠湖的龙王庙开办过英文学习班，当时的学生中，有昆明名[25]人郑一斋等七人。曾因万慧法师西行求法志愿所感召因而集志为同行的道友，...之。 [24]原本无“在”字，依文义增加。 [25]原本作“闻”字，依文义改之。 [26]原本作“闻”字，依文义改之。 [27]原本作“覆”字，依文义改之。 [28]此句原作“后来他回去对...
重校宗性
|佛学论文|因明|五明|
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……………………………………(22) 身在宝林、心在家………………………………………(23) 二十罗汉 …………………………………………………(24) 七、国恩寺六祖圣迹简介 …………………... 24、六祖所剃之发现存在何处? 25、六祖受戒之戒坛是何人所建?与六祖有何关系? 26、六祖肉身菩萨之名最早出现是在什么时候?是何人 所命名? 27、六祖受戒之戒坛旁边有棵树是什么树?谁人...
释如禅
|佛学论文|因明|五明|
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