-
色 身归依清净法身佛，于自色身归依千百亿化身佛，于自色身归依当身圆满报身佛。 ……善知识，听与善知识说，令善知识于自色身见自法性有三身佛。(24页) 这里说的是见自己中的三身佛，归依自己色身的三...
西本照真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430166320.html
-
诗与禅就相沟通了。”（注24）袁行霈〈诗与禅〉一文指出：“诗和禅都需敏锐的内心体验，都重示启示和象喻，都追求言外之意，这使它们有互相沟通的可能”。（注25）杜松柏氏...影响，李文页9～页24也有详细的析辨。李氏认为翻译佛经中的偈颂不但采用当时诗坛流行的诗歌形式，而且篇幅较我国诗歌为长，内容也突破只重抒情传统的形态，出现较多说理、励志、告诫、叙事的偈颂。〈孔东南飞〉是...
萧丽华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430266321.html
-
梅山法常禅师初参祖，问：‘如何是佛？’祖云：‘即心是佛。’常即大悟。 其二是接引水老和尚[24]： 洪州水老和尚初参祖。问：“如何是西来的的意？”祖云：“礼拜着。”老才礼拜，祖便与一蹋，老大悟。起来...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433966357.html
-
编次天字到灭字。以前并未发现有流传的印本，直到1978年修理山西应县木塔时，才在塔中发现50轴残卷；图卷轴本版式为每版24行，每行15～18字不等（也有每行字数较为一致的经卷，如《大法炬陀罗尼经》卷...
竹君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450366454.html
-
忍养情、德育，天地万物皆归我春风和气之中，情养、乖戾妖孽皆消于光天化日之下。
《灵峰宗论卷二之四10548页》
24．专精护戒
专精护戒，微细无亏，即三乘正行也。持戒不发心，止得世间乐果...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461066527.html
-
嘉言录》
23．华藏就是极乐
净修捷要说：
“大日遮那，同归光寿，华藏密严，不离极乐。”毗卢就是弥陀，华藏就是极乐。
24．佛号是阿伽陀药
佛号是一...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461166528.html
-
努力结果如何，不得而知，在《太虚年谱》中记载，直至1911年清朝灭亡前夕，仍“时以推行地方自治，占寺夺产之风益急”。24岁以前的太虚法师在经历阅藏、参禅的过程中，开始从事佛教革新运动便是在这一背景下起步...
张蕾蕾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22464766569.html
-
不舍，就属于有染违犯。 什么样是无违犯呢？如果通过努力对治，但还是无法克服，就不算犯戒了。 24、贪味静虑戒 若诸菩萨安住菩萨净戒律仪。贪味静虑于味静虑见为功德。是名有犯有所违越。是染违犯。无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505966846.html
-
;如来藏者，是善不善因。' [24] 此二门约体用分二，若以全体之用，用不离体，全用之体，体不离用，还念其一。以一心染净其性无二，真妄二门不得有异，故名为一，此无二处。诸法中实，不同虚空，性自...。
[22] 魏菩提流支译《入楞伽经》卷一，《大正藏》卷十六，第 519 页上。
[23] 魏菩提流支译《入楞伽经》卷一，《大正藏》卷十六，第 519 页上。
[24] 魏菩提流支译...
杨维中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542867027.html
-
年表》 ，也是其个人生命的抒发。 因此得见，转化怨愤、哀怜的力量到了极点，也能成就一生万世 的事业。(《星云日记24．1993年8月27日》，第232~233页) …… 大师因生逢乱世，长於...
浅草
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543467034.html