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  • 承德普宁寺与西藏桑耶寺历史渊源小考

    ,东西各出一阶。大乘之阁通高37.4米,面阔七间,共24米、进深六间,22.5米,柱网分布为内柱一圈、檐柱一圈。大乘之阁外观南面为六重屋檐五层楼,阁北面依山就势减为四层檐,东西下设有抱厦,两山封以实墙...不相同 ,仿中有创,可以看到难得法式对比。大乘之阁雄踞在青石须弥座台基之上,前代月台,周围环绕清式石栏杆,面南出三阶中间铺设石雕龙丹陛,东西各出一阶。大乘之阁通高37.4米,面阔七间,共24米、进深六间,...

    不详

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  • 《大乘起信论》的功夫理论与境界哲学(1)

    始觉作用之必须。  以下说本觉作用之“智净相”及“不思议业相”。[[24]]  由于主体的本觉作用恒存,在其面对不觉无明生灭诸相的翻转之时,本觉作用以其实存故仍作用于众生心识之中,就其有所作用而言亦得分...

    杜保瑞

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  • 永明延寿大师《禅净四料简》解析

    24。   附录:   无形无质却极有效用的“波旬绝缘膜”   常言道“佛度有缘人”,但坡主却认为此言太模糊、不够准确,乃改之作“佛度有福人”。   《金刚经》云:   须菩提。白佛言。世尊。颇有众生。...

    和尚坡主

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  • 上师达真堪布法语(365则)

    。  23、要认真,但是不能执着;要放下,但是不能放弃。不认真是罪过,不执着是解脱。  24、什么是真空妙有?要认真,这是妙有;不执着,这是真空。要放下,这是真空;不放弃,这是妙有。  25、我执也是...

    达真堪布

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  • 试论慧能《坛经》对不二法门的运用

    一切差别的,如慧能前面所说的:“虚空能含日月星辰,大地山河,一切草木,恶人善人,恶法善法,天堂地狱,尽在空中,世人性空,亦复如是。”(敦煌本《坛经》·24节)。 ...

    伍先林

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  • 试论慧能南禅在岭南传播及影响

    就去世了。父亡随母移居南海,家境贫寒,和母亲相依为命,以卖柴为生。他24岁时,得人资助,北上参学。一日,慧能在集市卖柴后,偶然听到有人诵读《金刚经》,当下便开悟,于是向黄梅五祖印可。“(能)既长,年...

    达亮

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  • 试论中国近代唯识学思潮的源流

    [24]。  佛教唯识学精析名相,使用的方法论是印度特有的逻辑学——因明论式,因明论式的三个组成部分“宗”“因”“喻”三支可对应西方形式逻辑的三段论“论题”“小前提”“大前提”,注重严谨的理性分析。—...

    不详

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔1〕

    、悲心、佛心#a20 真心、真意、真情、真爱#a21 智慧之光#a22 完成自我#a23 大智慧#a24 生命的智慧#a25 生命之学#a...

    海涛法师

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  • 佛教常用器物(2)

    若用乌卢陀罗佉叉为数珠者,诵掐一遍得福千万倍;若用水精为数珠者,诵掐一遍得福万万倍;若用菩提子为数珠者,或用掐念,或但手持,数诵一遍其福无量,不可算数,难可校量。[24] 此外,在《摄真实经...

    不详

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  • 萨迦班智达生平、事业简介(1)

    乔达摩[22]之比丘们承认,彼等持妇人之戒,固执邪见之行,从而调伏之。”此后,我们之上师为反击外道群魔,特从菩提金刚座[23]前往北方,行走六十逾缮那[24],临近芒隅吉宗帕巴哇衣寺[25],居于市镇之...

    不详

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