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南京大屠杀同胞遇难71周年。
在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆祭场上，来自南京毗卢寺和来自日本的真宗大谷派东本愿寺、妙心寺灵云院的数十位僧人，以及南京大屠杀幸存者一起举行了和平法会。中日两国...
佚名
|日两|两国|国僧|僧人|人举|举行|行和|和平|平法|法会|会悼|悼念|念南|南京|京大|大屠|屠杀|杀遇|遇难|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15152232809.html
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不已。全佛长达4000余米，堪称奇绝。 更令人称奇的是，那座天下闻名的乐山大佛雕，恰好耸立在巨佛的胸脯上。这尊世界最高最大的石刻坐佛，身高71米，安坐于巨佛前胸，正应了佛教所谓“心中有佛”、“心即是佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15452057606.html
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慧灯传续，后继有人，1980年以后，峨眉山佛教协会逐步接收了一些自愿来峨眉山出家的青年男女。目前，全山共有僧众260人，其中，男僧142人，女尼71人，考察生37人（女6人），讨单10人。市境内佛教信...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15542058130.html
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山上建成以寂光寺为主的8寺71丛林。清代光绪年间，鸡足山更发展成以祝圣寺为中心的36寺72庵共108座寺院的宏大建筑规模，僧尼多达二三千人。 鸡足山又名九曲岩，青巅山，峰顶名天柱峰，又名金顶，乃是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460466521.html
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生死不了。 摘自《海潮音》第71卷4期
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刘承符
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571467178.html
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西藏苯教得到传承和发展 作者： 李凯 霍娜 边巴次仁 笔者日前在藏北高原的那曲镇偶遇聂达活佛，了解到西藏本土古老宗教——苯教的传承和发展情况。 71岁的聂达活佛是苯教的一位著名活佛，他面容清瘦古雅，双眼闪露着睿智。谈起西藏土生土长的苯教的今昔，他手指上举，连连说：“今天的西藏，各个宗教平等友好相处，真正实现了宗教信仰自由。苯教正处于几千年来发展的最好时期。” 在外人看来，历史久远...
李凯 霍娜 边巴次仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410371715.html
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地方官前来索贿，海通怒斥：“目可自剜，佛财难得！”遂“自抉其目，捧盘致之”。海通去世后，剑南川西节度使韦皋，征集工匠，继续开凿，朝廷也诏赐盐麻税款予以资助，历时90年大佛终告完成。
佛像高71...
佚名
|峨眉山|乐山大佛|跟我去朝圣|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/11292486568.html
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71页《〈儒释一贯〉序》（苏州灵岩山寺版） [10] 有关儒家的规定性，本人在《论儒家》一文中有专门的界定。本人认为：「我们应当从两种角度来把握儒家：其一，是集体的角度；其二，是个体的角度。从集体的...～56页《〈十三经读本〉序》（苏州灵岩山寺版） [19] 《增广印光法师文钞·卷三·序》第70～71页《〈儒释一贯〉序》（苏州灵岩山寺版） [20] 《增广印光法师文钞·卷三·序》第70～71页《...
恒毓
|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/000317565.html
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56页《〈十三经读本〉序》（苏州灵岩山寺版） [9] 《增广印光法师文钞·卷三·序》第70～71页《〈儒释一贯〉序》（苏州灵岩山寺版） [10] 有关儒家的规定性，本人在《论儒家》一文中有专门的...56页《〈十三经读本〉序》（苏州灵岩山寺版） [18] 《增广印光法师文钞·卷三·序》第54～56页《〈十三经读本〉序》（苏州灵岩山寺版） [19] 《增广印光法师文钞·卷三·序》第70～71页《...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232843584.html
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，时间推移，她还会是更多孩子的妈妈，虽然自己体弱多病，还要供弃儿读书，但她仍然要坚持收养弃婴。
校园妈妈 身患重病收养71名孤儿
张桂梅（资料图片）
膝下无子，却是71个孩子的妈妈；捐出...
佚名
|优秀|
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