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本生经的起源及其开展 作者：依淳著 星云大师总监修 总序 自读首椤严，从此不尝人间糟糠味； 认识华严经，方知已是佛法富贵人。 诚然，佛教三藏十二部经有如暗夜之灯炬、苦海之宝筏，为人生带来...
依淳著
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河南云台山志：宗教篇
第三篇 人文历史
第一章 宗教文化
在中国历史上，凡名山大川与宗教无关者甚少。云台山作为旅游文化名山，从汉末至今的两千多年间，不但引来了众多的帝王将相、文人...
不详
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佛学通释重刊《佛学通释》序 王恩洋 民十九、二十年间，龟山书院初建，作《佛学浅训》，以教始业。境行及果，拟各一篇。篇若干章，章一二百字，便持诵也。平生执笔，动涉深思。思深，辞遂广。二章以往，体例顿...
王恩洋
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中国佛学 太虚法师著 本学期讲中国佛学。前天讲的议印度佛教，可以作为叙言，今天这个图表，可以作为中国佛学的大纲。现在先将这图表作一个简括的认识：上面“大乘以佛为本”，即所谓佛法，也就是佛法界。最下...
太虚法师
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成唯识宝生论略注 周叔迦 护法菩萨造 唐三藏法师义净奉制译 菩萨戒优婆塞周演济略注 卷第一 △于此论文，总有三分：一序分，二正宗分，三流通分。初序分中，敬赞如来，凡有三偈，文复为三。初赞恩...
周叔迦
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佛说决定毗尼经略疏 将释此经，四门分别：一明教兴，二辨教摄，三定宗趣，四释本文。 一明教兴者有四：一、为道方便故，二、立定慧故，三、调三毒尽故，四、开涅槃门故。 二辨教摄者亦有四门。一、三轮化用...
周叔迦
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佛说药师如来本愿经疏 隋天竺三藏法师达磨笈多译 唐释慧观述疏 菩萨戒优婆塞周演济补注 补注曰：盖闻佛有三身，谓法、报、应。智者大师《十六观经疏》云：法身者，师轨法性，还以法性为身。此身非色质，...
周叔迦
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演培法师：人间佛陀
——佛历二五一七年夏历正月起讲于灵峰般若讲堂——
一 绪 说
峙立当今世界的各国，推究文化开发最古的，不得不说是印...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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也谈戒律重新修定的问题 力行 拜读第四期果一法师“有关戒律重新“修定”的问 题” 一文，末学有些下同的见解，希望能心得交换一番。 由“有”文的开宗明义，便能体会果一法师立足于传统中国佛教，面...
力行
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唯识三十论释——守培法师 守培法师著 唯识三十论释自叙 曰唯识者，为遮一切法相也。今之则不然。言一切法相不可遮，唯识所变故。遮则名为豁达空。经云：“凡所有相，皆是虚妄”。又本颂云：“一切法无性”...
守培法师
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