«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容5531篇，用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 深圳弘法寺管理制度（修正版）

    清洗，同时注重“大寮”的饮食卫生。　　（10）书记职责。书记位序次于班首，负责为常住书写、保管文件档案，须有才德，为一寺骨干僧人。　　（11）衣钵、侍者职责。负责管理住持（方丈）室器物，供养香敬，庄严...负责、吃苦耐劳的思想境界。　　（15）钟头、鼓头职责。钟鼓为道场正令，龙天耳目，关系佛法之住持，应端肃三业，起殷重心，晨暮二时，须提前就位，与前后法器相接，不得差误，要通达敲击法则。　　（16）板令职责...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103968906.html

  • 熊十力哲学体用关系探究—以《新唯识论》为例

    即此者）；三，即相而显体，即说本心是体，虽复谈心未始遗物，然心御物故，即物从心，融为一体，岂有与心对峙之物耶？?(11) 。　　熊氏将佛学中的“法相?称为用，“法性?称为体。所谓“摄用归体?、“...唯识论》语体本，台北市：河洛图书公司，民国六十三年台景印一版，附录，页330。　　(11)同注(10)，页331。　　(12)引见《十力语要》台北市：洪氏出版社，民国六十四年初版，卷一，页三二。　　--...

    朱敬武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451546111.html

  • 谈佛教文化对老舍一生创作的影响

    10]老舍对佛教文化的赞颂之情，由此可见一斑。10月前后，老舍随慰劳团至青海、甘肃一带劳军，其间也参拜了一些佛教寺院。[11]深深扎根于老舍潜意识之中的佛教文化思想，这时似乎又一次得到了复苏的机会。　　...真像年开一次，平时不开。”[15]在游览了兴福寺后，老舍又在日记中写道：“兴福寺脱态佛像，阿修罗三头六臂最突出，一千二百年前作品皆国宝，此则超国宝。”[15]在参观了奈良的博物馆后，老舍同样在日记中...

    张桂兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395340783.html

  • 在瑜伽行唯识学派历史上的《摄大乘论》及其作者

    ，页12。　　[10] 《长尾书》，页12~13。　　[11] 《长尾书》，页13。　　[12] 《长尾书》，页13。　　[13] 《长尾书》，页14~15。　　[14] 《长尾书》，页15~16。　...，其态度像是在引用自己的著作，或者，像是在引用师长辈们的著作？[11]　　7. 传统上认为，《摄大乘论》是注解《阿毗达磨大乘经》中〈摄大乘品〉一品的论书著作。[12]　　二、本论书的内容概要　　1. ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123849695.html

  • 长者子说

    》第12卷第576页下。　　[19] 按：见《大正藏》第11卷第604页中。　　[20] 按：见《大正藏》第15卷第450页下至451页上。　　[21] 按：见《大正藏》第4卷第469页上。　　[22...‘子’，尊之也。”此义项《汉语大字典》列为第11条。[11]表面看来，将长者子理解成对长者的尊称，举孔子等例证之，颇为合理。不过，长者原本就是尊称，《汉语大词典》列举长者有5义：1.年纪大或辈分高的人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480341364.html

  • 略论《坛经》的明心见性

    10）”。　　“一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用（11）”。 　　一切般若智，都在自性中，告诉我们不要心外求佛。又说“用真如自性，以智慧观照（12）”就是用我们本具的真如自性...，他只能告诉我们怎样明心见性的方法。所以，我们不能完全依赖善知识，还得在于“自性自度（15）”，惠能大师在《坛经》中说： 　　“若起邪迷，妄念颠倒，外善知识虽有教授，救不可行（16）”。 　　只有...

    照贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124149702.html

  • 珍贵的宝库──德格印经院重要文物

    409页；松赞干布(617-698年)著《嘛呢文集》2函，计652页；欧金林巴著《文集》2函，计501页，包括《莲生生大师传》、《五部遗教》；隆钦让绛巴著《隆钦文集》11函，计348种，5529页，包括，...八思巴3函，共计15函，计722种，5656页；昂翁贡嘎索郎著《阿美文集》5函，计16种，1588页，包括《萨迦世系谱》等；嘉色·妥美松布著《妥美文集》2函，计105种，673页，包括《入菩萨行论注释...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092371346.html

  • 敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心

    敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心　　时间：2007-1-8 11:11:42 来源：国立花莲师范学院，民间文学研究所 　　【资料形态】硕博文库|中国台湾　　【文献属性】[台湾]...的动机与价值 1　　第二节 相关研究的成果与概况 4　　第三节 本文研究的限制与结构11　　第四节 本文研究的进路与方法14　　第二章　敦煌佛教民间文学文类之形成与发展19　　第一节 敦煌民间文学的...

    郑名棋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282474229.html

  • 再谈观世音经——《请观世音经》译本考

    十四，于其传文中，言其共译 32 部三百余卷，[11] 但 　　---------------------------------------------------------------------....50/2059, P.332b. 在传文的前段已明罗什早先已译'大品'，故慧皎并未列此大品于后段新经续出的明细之中。　　注11：T.55/2145, P.101b. 与上注 9. 相同，大品未列入续...

    释道昱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393645399.html

  • 玄奘生平几个问题的再考订

    游者伤目”的景象[9]，其故乡遗迹就更是荒废无存了。 　　　　二、关于玄奘发足长安的时间 关于玄奘自长安西行的时间，有贞观元年说[10]、贞观二年说[11]、贞观三年说[12]。而贞观三年说中，又有四月[13]、八月[14]、冬季[15]三说。 对此，唐代道宣的《续高僧传•玄奘传》、慧立、彦悰的《大唐大慈恩寺三藏法师传》中均有记载。道宣（596～667年）是一代律学大师，...

    温玉成|刘建华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123349680.html
上一页12...464748495051525354...553554下一页