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  • 加强道风建设 开展科学管理——西园戒幢律寺近年来寺院管理及道风建设的简况

    开展工作,总体上还是比较和谐的。3、在任用义工的管理方面,随着寺院近年来各项工作全方位的开展,目前任用义工有130余人,由任用义工办公室管理,定期进行培训,也确保了总体的和谐氛围。在人事上,多年来总体...

    普仁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国宗教雕塑

    斑斓的壁画一起,构成了奇妙的艺术场景。这时期的代表为第322、220、328、46、45、130、194、225、158等窟。自五代起,由于“丝绸之路”趋于冷落,敦煌地区的开窟造像活动也日渐冷落,而且在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392173995.html
  • 敦煌文书与唐史研究

    邯寿寿户合应受田131亩,因户主邯寿寿56 岁为丁男,户内有寡1人,合应受130亩,加1亩居住园宅,共为131亩。索才户合应受田131亩,与邯寿寿户情况相同。 张玄均户合应受田231亩,因户主张玄均34...

    王永兴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570374854.html
  • 与学佛朋友谈神通

    页下。   [11]释智?:《摩诃止观》卷9,大正藏第46册,第130页上。   [12]《禅法要解》卷2,大正藏第15册,第295页上。   [13]《禅法要解》卷2,大正藏第15册,第295...

    宋道发

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480577114.html
  • 佛教文化在西安历史文化名城建设中的地位与作用

    据志书记载,到清嘉庆时县境内有佛寺300余座,其中汉代5座、魏晋4座、隋唐130余座、金代3座、元代3座、明清27座,创建时间无考者25座。民国时期,境内仍有寺庙300余座,但规模已大不如过去。  ...

    王亚荣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06071278403.html
  • 佛法让人生更美好

    丰登,养育众生,感谢天降甘露,愿众生沐浴在甘露中,都消除业障,化解无始劫以来的怨业误解,都能早日破迷开悟,走在正法觉悟的大道上。 130 愿人类和自然和平相处,愿人类能尊敬自然,自然才能随顺...

    不详

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  • 用大手笔构建红色旅游大格局——关于发展五台山红色旅游的思考与建议

    公路沿线的红色旅游线,可谓“五台革命老区红色旅游线”。这条线路从忻州市到五台山,长达130余公里,分布着10多个景点,由西向东依次是:西河头地道战遗址、蒋村薄一波故居、永安村徐向前故居、五台县烈士陵园、...

    谢音呼

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  • 日本佛教的慈善公益事业概观(1)

    问题是日本佛教界近几年非常关心的一个问题。在日本,现有临终关怀医疗设施130多所,其中大多是基督教或天主教所设立,但也有佛教界成立的“佛教临终关怀会”(1987年创立)和佛教界创办的长冈西医院(新泻县、...

    张文良

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  • 论佛教慈善在构建和谐社会中的积极作用

    有人口3200多万人,佛教信徒100多万人,仅有寺院130多座,平均20余万人拥有一座寺院,30%的寺院破旧不堪,处在边远农村,出家人或务农卫生,活靠旅游为业,在温饱线上挣扎,无法正常开展宗教活动。...

    道坚法师

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  • 鄯善国佛僧饮酒习俗小考

    [11] Kharosthī Inscriptions, p.246; Translation, p. 135-136. [12] Kharosthī Inscriptions, p. 130; ...

    杨富学 许娜

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