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：科学出版社，1957)，卷 二，页33，唐氏云：“按军及守捉，设置稍后，其将领称使，为 带职而非官称，故无品秩。......以官制言之，自节度以及守捉 之使仅是差遣......军与守捉虽有高卑...使王友真来官店慰问僧等”(注32)的待遇，或者要接受“勾当日本国使王友真共相公(指淮南节度使李德裕)使人到官店，勘录金成(日本船师佐伯金成)随身物。”(注33)金成随身物之所以接受使人的“勘录”，是因为他...
黄清连
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23 ～30歲是參禪的階段；31～39歲是以持咒行為中心的階段；33 ～48歲是以禮懺行為中心的階段；39歲至逝世之前，從事念佛 階段。〔註65〕釋聖嚴更進一步查證智旭於33～48歲之間，所 行的懺法次數及其種類，將其列成一表，並介紹智旭的懺法思 想。認為其懺法除受天臺懺法影響外，尚且有獨特的孝道精神 及罪報感如《占察善惡業報經行法》。〔...
釋見曄
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外道论——内学[33] 二、恶知识——善知识[34] 三、邪用道法——行正道法[35] 四、互相恼乱——互为饶益[36] 五、入邪见棘林——具足智慧[37] 六、不修福德——具足福德[38]...佛教学研究》卷8，第2号p. 606。 [4] 很多大乘经典在述及法灭时，认为护持正法是佛弟子的首要工作，参屈大成〈佛教危机思想研究绪论〉，《狮子吼杂志》卷33，第5期（台北：松山寺狮子吼杂志社，...
陈景荣
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和波逸提法第33条有关，第33条是：“若比丘别众食，除余时，波逸提。余时者，病时、施衣时、作衣时、道行时、船行时、大会时、沙门施食时，此是时。”[23] “展转食”和波逸提法第32条有关，第32条是：...是：“若比丘夏三月过，有闰，未满八月，若阿兰若比丘，在阿兰若处住，意有疑恐怖畏难，若是比丘欲三衣中若一一衣著舍内，若有因缘出界故，离衣宿，极至六夜，若过宿，尼萨耆波夜提。”[33] “［得至］一夜”...
释继献
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颂）31、“若果定有性，因为何所生?”（第二十．第二一颂）32、“成坏若一者，是事则不然，成坏若异者，是事亦不然”（第二一品．第九颂）33等等，所以龙树在《七十空性论》说： 无少自性法，亦非无有法，...，《印度之佛教》，（台北：正闻出版社，79，10），页211~212。 29 大正30?33下。 30 大正30?33中。 31 大正30?10下。 32 大正30?27中。 33 大正30...
释如戒
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。现在我们忏悔，我们自悟，我们愿从罪恶中得到解脱。请饶恕吧！（26～33行） [无量劫以来]，我伊利和土孜迷失一起，都犯过“近五逆”之罪，即混乱了与父母的关系，杀死了菩萨与学人，把进献给众僧的饮食与财物吞没了，侵占了，毁坏了庙宇[和]寺院。如此“近五逆”之罪，我们都犯过。现在我们对此全部都表示悔恨与自悟，我们愿从罪恶中得到解脱。请饶恕吧！（33～42行） 另外，我伊利和土孜迷失一起，都犯过“九...
杨富学
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研究》，载《段文杰敦煌研究五十年纪念文集》，北京：世界图书出版公司，1996年，第348～355页；《回鹘文〈增壹阿含经〉残卷研究》，载《民族语文》1997年第2期，第28～33页。）、北京大学图书馆...田博士颂寿纪念东洋史论丛》，东京：东洋史研究会，1950年，第63～73页。）。1953年，日本学者羽田亨又研究刊布了吉川小一郎于吐鲁番所获的属《四十华严》第33卷的5叶半回鹘文残卷（注：羽田亨《トルコ文...
不详
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5件、《五台山行记》3件以及《五台山志》、《辞娘赞文》、《礼五台山偈》、《游五台山赞文》、《入山赞》、《五台山诗》等10多件文书[33]；敦煌石窟壁画中也保留了为数不少的文殊变和《五台山图》，均表现了... [10] 《大正藏》第10册，页439a。 [11] 参见《法华玄义释签》卷15，《大正藏》第33册，页922c。 [12] 《菩萨处胎经》（《菩萨从兜术天降神母胎说广普经》），《大正藏》第...
党燕妮
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--------------------------------- [16] 隋?释智顗，《〈妙法莲华经〉玄义》卷十上，《大正藏》第33册，第801页上。 [17] 慧远尚列有慧诞之说，但他...上，《大正藏》第33册，第801页中。 [20]《大正藏》第9册，第383页下。文中“五也”二字原在“用开一极之由绪”句后，显属传抄误置，迳改。 [21] 唐?释澄观，《〈华严经〉疏》卷一，《...
冯焕珍
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般若无形相，智慧性即是。[31] 又 何名波罗密？此是西国梵音、唐言到彼岸，解义离生灭。[32] 著境生灭起，如水有波浪，即是为此岸；离境无生灭，如水承长流，故即名彼岸，故名波罗密。[33] ...------ 40. 同注26，页31。 41. 同注26，页33。 42. 同注26，页33。 43. 同注26，页32。 44. 同注26，页32。 45. 《如来藏经》的“九喻说”，...
张国一
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