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相传有僧肉身泛海而来，伏貌奇古。僧徒迎而置之寺，固以胶漆，奉以香火，至今存焉，远近求男女者多验”[49]。此外还如释遂端在“咸通二年，忽结加趺坐而化，须臾口中出青色莲花七茎。...佛殿内所供养的两座灵塔其中之一。另一座塔内装藏从折大师出家受戒并从他的胞兄衮乔喀（原文如此）听受三藏的衮僧堪布之整个遗体”。见觉囊达热那特《后藏志》，汉译本，西藏人民出版社1994年版第49...
严耀中
佛学论文|因明|五明
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the Fogg Museum,” Archives of Asian Art， vol. 26 (1972-1973)， pp. 26-49; 拙作，〈隋唐之弥勒信仰与图像〉，《艺术学》，第1期（...人民出版社，1981），页171－172。 30. ［唐］张彦远，《历代名画记》卷三，收录于《画史丛书》，第一册，页49。日本学者的研究指出，“韩干正画”可能为“韩干整画”之意。（谷口铁雄编，《校本...
李玉珉
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49 页
但，此自“寿昌法派”来的演字顺序，存有疑问在。 因根据《敕赐鼓山涌泉禅寺戒坛同戒录》（注 8 ）的资料， 觉力是拜万善老和尚为师...年 (1941) 时，因第一代住持觉力已于昭和 8 年 (1919) 过世，所以第二代住持是叶妙果，副住持则是曾真常（觉力门下的第三代健将）。住众为 49 人。管理人则改为：吴杨麟、叶阿铭（妙果）、...
江灿腾
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[30] 见，>卷315。 [31] 《佛祖统纪》卷41〈法运通塞志第八〉，见《大正藏》卷49。按，《统纪》系此事于兴元三年(即贞元二年〈786〉)，误。其年湛然已卒。 [32] ...朝臣大吏有韦皋、韦丹、崔群辈。 韦皋〈745-805〉[49] 久在宦途，曾不闻佛信之事。贞元元年〈785〉拜剑南西川节度史后，“在蜀二十年，重赋敛以事月进，卒致蜀土虚竭，时论非之”。他受到良心的...
张 弓
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阙，因贻华翰，见命菲才(注49) 。 又高丽义天所著〈跋飞山别传议〉云:近者大辽皇帝诏有司 ，令义学沙门诠晓等再定经录(注50)。义天另有一著作〈新编诸 ...───────── (49)见大正藏卷第五十四卷，页934。 (50)义天撰，〈跋飞山别传议〉，《释闪正经》卷八。 (5l)同注49，卷第五十五卷，页 1178。 ...
释成观
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公主逝世后没多久， 依王森氏之见，是在纪元 739 年的时候。(注 49) 因此事件而被驱逐出吐蕃之境的，除了于阗僧侣之外，还有在于阗僧侣入藏以前，就移住到吐蕃的僧侣。值得注目的，是这些僧侣是在金城公主...。帝令良琇、文素往赴说法教化，岁一更之(大正四十九，页 379a )。───────────(注 49) 王森氏书页 6，林冠群氏“因此在740年至741年之一场瘟疫，不但金城公主深疾薨逝，且为贵族与...
释慧严
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佛界假实国土。行人当自选择何道可从！”49 众生与佛在本性上是平等的，但是在现实生活中，众生于十界中究竟处于何界，是升上天堂还是堕入地狱，关键就在于他自己“选择何道可从”。正是由于主体之心的“选择”不同，...》卷46，第577页下。 11 《法华玄义》卷一下，《大正藏》卷33，第690页中。 12 《摩诃止观》卷一上，《大正藏》卷46，第1页下。 13 《金光明经文句》卷一，《大正藏》卷39，第49...
张风雷
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无论《大乘止观法门》的作者是谁，都不能据之以论天台宗的思想。［大正新修大藏经］／简称为［大正藏］／第48卷）、《佛祖统记》、《佛祖历代通载》（以上出自［大正藏］第49卷）、《隋天台智者大师别传》、《续...大维所说：“寅恪先生对于玄学，兴趣极为淡薄”（注49），而汪荣祖亦云：寅恪于佛教史之研究及其成绩和贡献，绝不是对某一经义有所发明，或借佛教思想以建立其自身之思想体系，陈寅恪不是...
朱文光
佛学论文|因明|五明
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是跟大众部不尽相同，但依旧是把“缘起”看成是“无为法”的一种，称为“缘起真如”，其内容如下︰───────────(注 6) 《异部宗轮论》(大正49，p.15下；No.2032) 292 页 ...建立，也可以说是一种瑜伽系统的“真如缘起说”。事实上，透过“染依他起”所开───────────(注 7) 《异部宗轮论》(大正49，p.17下；No.2032)(注 8) 《杂阿含经》卷十二．第 ...
黄俊威
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6)等三 段文；(49)但是依據其餘文意來探究其所省略的心法的特質，可 以推測其心法是不淨不染的法。因為心法是被能淨的信等善心所 所淨，另一方面，被能染的貪等煩惱所染。 ... ，也有說：「一切法處，皆是所知，亦是所識及所通達」。( 大正49， p. 16上)。 54.《異部宗輪論》(大正49， p. 17上)，前揭，寺本：《異部 ...
不详
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