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  • 赵朴初和平思想形成的三大主要根源

    总督,平生为官勤廉、政声卓著,53岁逝于任所。他深知为官之道险恶无常,后为子孙留下家训名言:“志读诗书莫做官”、“和善待人不居高”。简言之,就是诗书传家,和睦乡里。赵母陈夫人受其先人之教,极尽妇道,在...

    张梁森

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  • 浅谈释道安的“洋为中用

    望族出身,是一个地道的炎黄子孙。其7岁上学,学习《诗》、《书》、《易》、《礼记》、《春秋》等儒家书籍。12岁出家为僧,学习印度佛理。53岁南下襄阳,在襄阳研究佛学15年,颇有建树,成为东晋时期的佛教学者...

    胡中才

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  • 试论佛教如何与当今社会相适应

    加紧建设之中。又如上海真如寺,目前也兴建了一座名为真如佛塔的九级方塔。塔高53米,台基高度为1.2米,塔刹高10.8米,为当前华东地区的最高佛塔。现在该塔已成为上海地区的又一佛教胜景。除此以外,近年来...

    照诚法师

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  • 《阿含经》中的“善知识”道

    知识的同义词是:   1、 善男子(杂阿含。大2-215);  2、善丈夫(别杂。大2-394)  3、真人(中。大1-561);  4、善友(长。大1-53);  5、善士(南传。十二P。171); ...

    释普性

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  • 天台通教之化法研究

    佛教学术丛刊(57)天台思想论集》;(台北市:大乘文化出版社,六十七年元月初版)。  53:慧狱,〈天台教观的特质〉,收录于张曼涛主编,《现代佛教学术丛刊(57)天台思想论集》;(台北市:大乘文化出版社...

    李宗明

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  • 平心与无所住心

    若悟解心开。于大智人无别。”(《坛经》第三十章)  [12]印顺,《如来藏之研究》,台北:正闻出版杜,1981年, 页77-78。  [13]前揭书,页53。  [14] “不应住色若空若不空…不应住佛法...

    魏明德

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  • 《佛教的格言》 学佛必读

     51、杀生、偷窃、妄语和邪淫,聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。   52、撒谎是罪恶的根源,它使一个人生活在不好的境界,嘴里出现臭味,他所说的话语,不为人喜欢,而且受别人轻视。   53、所有...

    不详

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  • 南传上座部佛塔研究的新视点

    经济交流中的作用》,《云南社会科学》,1994年第2期,第53~56页。  23. 张驭寰:《关于我国阿育王塔的形象与发展》,《现代佛教学术丛刊》1980,第59册,第325~334页。   24. 李...

    王晓帆 宋 绮

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  • 密教圣地高野山

    金刚力士像。大门屡次遭受森林火灾和打雷,于1705年被重建。晴天的时候从这里可眺望远处的淡路岛。   宿坊  高野山有53处的宿坊(夜宿禅房),宿坊不仅仅只是宿营地而已,在此还可享用到精美的修行午餐。...

    释真圆

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  • 岩泉胜境及留踪大师

    清华、北师大。抗战爆发,随校辗转。西南联大文学院设蒙自时,陈梦家两夕恳言促成钱先生撰修国史新编。动笔后学院迁昆明。得友相助,寓居岩泉寺,避扰续作。三日伏案写春秋,三日信坛言古今。1939年秋,53万字...

    李德仁

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