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  • 寒山子资料考辨

    83  第二节 宋版本与大典本为两个不同版本之诗证 92  一、 “宋版本 ”与 “大典本 ”之异文 92  二、 大典本所载《寒山诗集》之错漏处96  第三节 大典本错谬字举隅99  一、 形近...

    叶珠红

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《妙法莲华经》“十如是”研究

    的解释78  一、 十法界释79  二、佛法界释80  三、离合释82  四、约位释83  第三节 “十如是”与三谛圆融及一念三千85  一、“十如是”与三谛圆融思想85  二、“十如是”与一念三千...

    黄国清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220463630.html
  • 禅宗三祖僧璨大师姓氏考

    大拙(1870—1966)最早对此进行校刊和研究,收在其发表的《少室遗书》中,将此论分为三部份,共101段,上面所引的这段问答,在第三部份第83段。铃木本人认为,第56段以前基本上可以看作是达摩所述,...

    宗 性

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415064601.html
  • 福建古代的律宗

    县城东,改号建善。”(《三山志,寺观类三,僧寺》)唐代宗至德宗朝有“法恒律师”驻锡于寺。因沩仰宗的创立者闽人灵枯禅师曾在此寺依法恒律师执劳,而灵祐卒于唐宗大中七年,享年83岁,据此推算,法恒律师当于上述...

    王荣国

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  • 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例(下)

    而且与学校及家长保持联系,沟通、研讨,做到随时发现问题,随时解决问题,同时推动持续性的认辅制度,期望对这些儿童的身心发展产生正面而深远的影响83,他表示:   我们做的是预防产生中辍生的工作,是治本...

    释传道、伍丽满

    佛学论文|因明|五明

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  • 藏传佛教噶举派与格鲁派的“见”比较

    页。  [22]见注④,第22卷。  [23][24]见注③,第199页。  [25][26]见注①,第185、81页。  [27][28]图齐:《西藏宗教之旅》,中国藏学出版社1999年版,第83页...

    叶治中

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  • 说唐代洛阳白马寺

    吏部尚书李暠,皆顶奉山宇”。贞禅师“以开元十三年九月十八日示灭于开元精舍”。[8](《金石萃编》卷83) 贞禅师“受衡阳止观门”,即在南岳衡山修习止观法门,可见他是衡阳慧思门下的天台宗传人。唐玄宗赐他...

    郭绍林

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  • 中国观音信仰传播历史的基本特征

      [5] 根据台湾学这林光明的研究,伽梵达摩所译大悲咒原为82句,因受不空译本的影响而将第81句分成了第81、82、83等三句,从而变成84句。参见其著:《大悲咒研究》,佶茂出版社,1996年9月,...

    李利安

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  • 宋元善恶报应信仰之发展及其对戏曲的影响

    。   [10] 刘处玄:《仙乐集》卷一,见《谭处端·刘处玄·王处一·郝大通·孙不二集》,白如祥辑校,齐鲁书社2005年版,第83~85页。   [11] 《道藏》第二十七册,文物出版社、上海书店、...

    戴 峰

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  • 唐代安西都护府对龟兹(今库车)的治理

    今库车县西面的都勒都尔·阿护尔遗址发掘,获汉文及少数民族语言文书若干,[7]其中编号为D.A83号的文书断片之一存有“牒上龟兹都督府”数字,[8]尽管牒文所在机构不明,但它与龟兹都督府之间明显存在着上...

    刘安志 陈国灿

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