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明太宗实录》卷210。)。宣德年间,右觉义大旺“擅披剃军民子弟,朦胧请度牒”(注:《明宣宗实录》卷87、卷91。)。或借度僧大肆收受贿赂。如,景泰五年(1454年)七月度僧,左阐教请让等“令各僧拈阄...
何孝荣
|佛学论文|因明|五明|
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p. 91 恚想、愚惑之心,犹豫网结,皆悉除尽。如来慧身,智无崖底,无所挂碍。如来身者,解脱成就,诸趣已尽,无复生分(C文)。言:我当更堕于生死。如来身者,度知见城,知他人根,应度不度。此死生彼,...无量恒沙佛。[91] 经与《安乐集》文二者只有标底影处不同,《安乐集》作“是”,《月灯三昧经》作“此”,此即是,不违文意。此文藉由佛的相好及德行,观佛相好及德行是其观的方法,过程是:“能使诸根不乱动...
释修优
|佛学论文|因明|五明|
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sabbe tecīvarikā[91] 尔时,有波利邑比丘三十人,皆林下(阿兰若)住者,皆乞食者,皆著粪扫衣者,皆著三衣者。[92] 林下住、行乞食、著弊衲衣(即粪扫衣)、但三衣,是十二头陀行(苦行...:“若张衣已,虽出界外,所有三衣,尚无离过,何况余衣!”可资证明。(T24, 1453, 473c) [91] 见 The Vinaya Pi?aka?, Vol. I, p. 253。 [...
释继献
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论文,1994,页81~91。 [35] 《宝华山志》卷14,页603。 [36] 《宝华山志》卷5〈律师〉,页178。又参喻谦编纂的《新续高僧传》卷29〈清江宁宝华山隆昌寺沙门释读体传〉,页... [91] 参赖台生编著《江南佛寺》(嘉义:维屏出版社,1996),页20。 [92] 见月对以上寺院进行大规模的扩建,见《宝华山志》卷3。 [93] 参《宝华山志》卷12,尤侗《见月和尚传》...
不详
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91]。其或未然,天水混时秋一色。众星攒处紫微高。” 上堂。云:“家音历历,的要难通。绍了非功,忘其担荷。户外有云从断径,坐中无照胜然[92]灯。既知活计见[93]成,便合深沉消耗。为甚么更有途中事...下同。 [91] 《黑本》“恩”作“”,今改为通用的“恩”,下同。 [92] 《宽本》《面本》“然”作“燃”。 [93] 《宽本》《面木》“见”作“现”,下同。 [94] 《黑本》“游...
释慧达
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“自性能生万法”等说法,置诸《楞伽经》: “……如来之藏是善、不善因,能遍兴造一切趣生”[91]的观念背景下来理解,那么,“自性”被视为一种“实体”,即相当可以理解。问题是:先不论《楞伽经》所说,作为...317。 [91] 引见《楞伽阿跋多罗宝经》卷 4;《大正藏》册 16,页 510 中。 [92] 有关《楞伽经》如来藏作为善恶、生死涅槃的“依止因”,而非“生成因”的一个看法,请参见印顺《...
陈平坤
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佛,佛外更无心,念到事一心不乱,即得往生。”总之,“禅则独被上根,净则普被三根:禅则惟凭自力,净则兼承佛力”(《复闫退之居士垂问禅净二宗》《一吼堂文集》第91页)。...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
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界皆论六即、六即皆具十界?既具十界,则地狱色心皆性具矣;既皆六即,则蛣蜣名相至究竟矣。若然者,所谓“究竟蛣蜣”、“蛣蜣究竟”,理固有之,不为过论也。[91] 此段说明,正可作为前文所引知礼《妙宗钞》...传灯《佛说阿弥陀经略解圆中钞》,见《续》91册。其解极乐国土中之“七宝池、八功德水”,即引《观经妙宗钞》义,云:“彼经又云:其声微妙,演说苦、空、无常、无我、诸波罗蜜,复有赞叹诸佛相妙者,……正以体即...
吴聪敏
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灵童 91 第六节 奇异的业力 94 第七节 因果规律 98 第八节 可怜可叹的愚痴众生 104 第四章 科学的缺陷与弊端 107 第一节 科学的谬误与无知 107 第二节 生物进化论与生命...
不详
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目录 序 2 第一节 人到底有没有来世 3 第二节 生从何来 死往何去 9 一、生来六处 死去六处 10 二、生命无常 10 三、人身难得 14 四、轮回痛苦 16 五、业果难坏 28 第三节 为免大苦 誓求出离 41 第四节 为救母亲 坚发菩提 42 第五节 如何成就 48 一、清净正见 48 二、具体修法 70 第六节 最后的总结 91 序 信手翻开《破解生命...
不详
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