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  • 林清玄学佛散文的教主形象

    面对自己来说是化烦恼为菩提的修行方式，面对自己的烦恼，企图用文学的语言，表达佛教开启时空智慧的概念，以及表达个体应该如何割舍与实践，才可能走上智慧之路[注24] 。林清玄面对自己苦恼时，希望转成智慧的...　　注22：林清玄，《孔雀的幼年时代》（希代书版公司，一九八六），页五。　　注23、25：《生命的龙卷风》，页二三。　　注24：《紫色菩提》，页六。　　注26、27：《生命的龙卷风》，页二四。　　注...

    郑志明

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  • 论《心经》与西游故事

    亦　　因待而有，亦同属非有非无，二者「无少分别」（注 24 ）　　。因为涅盘有，则必有生灭等现象；「若谓无是涅盘，经则　　不应说名涅盘」（注 25 ）。准此，则世间和涅盘都属因缘　　生，彼此相依相成。...三中。　　注23：玄奘本「五蕴皆空」一语依梵本应译成「五蕴自性皆　　空」；说见霍韬晦．《般若心经汉译研究》，页卅五　　。　　注24：同注19，页卅六上。　　注25：同注19，页卅五中。　　注26：道宣...

    张静二

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211370846.html

  • 《大藏目录》与《蓝本入藏目录》比较分析

    雕刻出版(注24)。　　如上述的判断，并依〈大藏目录〉的编成体制，从〈大藏　　目录〉编号481杜函〈大乘藏严宝王经〉四卷起到编号510毂函　　〈最上根本大乐金刚不空三昧大教王经〉七卷为止，与〈大中　　...(75)小野玄妙，〈契丹(辽)官版大藏目录〉，《佛书解说大辞　　典别卷》（汉城:民族社佛典刊行书．1981年），页689。　　(76)同注55，页14。　　(77)同注24，页131。　　226页　　...

    释成观

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  • 高效能的佛典研究数据管理模式

    目前可见到的佛学数据电子化的成果主要可分为三类：第一类即所谓的「电子佛典」，一开始尚未以光盘的形式发行时，许多发心的人士便将电子化后的经典挂在网站[24]上供人免费下载（Download），然而或许是...。 　　[21] 如中观、唯识学派等。 　　[22] 如说一切有部、正量部、经量部、南传上座部等。 　　[23] 如天台、华严、禅宗、净土等宗派。 　　[24] 台大佛学中心的网站（http://...

    张琼夫

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  • 圣凯法师：论印顺法师的净土思想

    愿，药师如来有十二大愿，有夜叉、罗刹为护法，这是早期的杂密（也称事部）。［24］佛法顺应着世间，也净化着世间，印顺法师说：“东方净土，是以天界为蓝图的。”这是顺应神教的天界而立...803－804页。 　　24、《净土新论》，《净土与禅》，31－32页。 　　25、《净土新论》，《东方净土发微》，141－142页。 　　26、《游心法海六十年》，《华雨集》（五），50－53页...

    圣凯法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215270884.html

  • 妙禅佛寺的建筑艺术

    Buddhist temple construction)，　　闽南式建筑，日式建筑(Japanese style construction)，　　建筑艺术(construction art)　　24页　...

    陈清香

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  • 浅谈宋版佛经（1）

    刊本 册数 二十卷 二十册 装钉 重修成金镶玉线装 版框 高21.8公分 宽14.9公分 每半叶13行行24字 版式 左右双栏白口 ...

    梁春醪 吴荣子

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  • 秦代已流行佛教之讨论

    其姓即曰　　迦叶， (历代三宝记四) 足见此族古代势力甚盛，与羡门 (　　沙门) 相关联，此之证　　24页　　定，非全意揣。次安期，马氏认即 Agni (火神) 。按哈喇　　沙尔之梵名 Agni，今...

    岑仲勉

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  • 僧叡思想研究

    (385~433)之请，着《十四音训叙》，　　「条列梵汉，昭然可了，使文字有据焉」(注23)。　　综观僧叡一生「善摄威仪，弘赞经法，常回此诸业，愿　　生赡养。每行住坐卧，不敢正背西方」(注24)，迨自...367中。　　(注 24) 《高僧传》卷第六，〈释僧叡传〉，《大正藏》卷　　五十，页364中。　　(注 25) 《高僧传》卷第六，〈释僧叡传〉，《大正藏》卷　　五十，页364中。　　(注 26) 〈喻疑...

    刘贵杰

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  • 超越自我

    、安宁的境界与主客二分中的“自我”执意以我为中心、把人我对立起来的焦躁不安的状态迥然不同(参见同上书第24、25卜262页)。这种境界与中国道家哲学中的天人合一、万物一体的境界是相通的。　　这里很自然...

    张世英

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