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卷二十,习禅五,〈唐相州寒陵山释道昂传〉,五八八中。 [108]:《金石萃编》,卷七十三,页三十二,〈圭禅师塔记〉。 [109]:《唐代墓志汇编》,咸通○九四,〈唐故甘泉院禅大师灵塔记〉,二四五二...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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1992年间,在内蒙古巴林右旗辽代庆州白塔的塔刹出土的109座法舍利塔,则都还悬有塔幡。[39](附图四)由此多少也可以推想经幢悬挂丝幡作为装饰的样子。另外,有的经幢的幢顶上并且有相轮和宝珠作为装饰,也有些...翻译中,陀罗尼是 页672 所谓的“五不翻”之一,不作意译,只有音译。由于以汉文难以百分之百地对应梵音,因此出现了以梵文书写陀罗尼部分的经幢。[109] 唐代就已经出现“梵汉对照”形式的经幢,如...
刘淑芬
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--------------------------------------------------------------------------------. 页109 佛教经典,汪洋浩瀚,所谓《三藏》、《十二部》(注1),要研究起来,虽穷毕生之力,也难以能够全部了解。话虽如此,假使我们依照信、解、行、证的四大步骤去做,终久自会达到“阿耨多罗三藐三菩提”的。(注2) 按信,就是要相信...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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。 (20) 参见周中一:《禅话》(台北:东大图书公司,1978年),页127-128。 109页 祖弘忍,弘忍传六祖惠能。 惠能圆寂于唐玄宗开元元年(713);自他以后,禅宗的衣[金+本],...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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:须菩提闻法华经中说于佛所作功德,乃至戏笑必当作佛。又闻阿鞞跋致品中有退不退。”
页 109
南天竺王甚邪见,承事外道,毁谤正法。龙树菩萨为化彼故,……念曰:“树不伐本则条不倾,人主不化则道不行。...
颜尚文
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中对像的意像是直接认识的,这是一种鲜明的认识(注109)。在推论中则为一种间接的认识,这是透过对像的迹象所得的一种不明显的(注110)或抽象的认识。如果火呈现在视界以内而直接於认识的话,便为知觉。如果...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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网罗一切学说,从更高层的观点组织了唯识思想。圆测的学说,规模广大精密,自由自在地驱使了一切经论,不偏向任何一家,就是对般若的空义,亦采包容的态度。笔者对圆测的好感,即起因于此。 p. 109 二、...
不详
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西天竺
大同元年
546
在广州译经80部、324卷
高僧传合集P109
序号
姓名
国别
来粤纪年
公元
主要行迹...
易行广
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选粹》,中国世界语出版社,1995。页101、109、110、111、113、115。 [8] 见松原三郎《中国佛教雕刻史论》图版篇一,页270。 [9] 以上见松原三郎《中国佛教雕刻史论》...
陈清香
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见《续高僧传》卷2〈彦琮传〉(《大正藏》册50,页437)。 [10] 见拙作《大兴善寺》第四章《大兴善寺译经馆?隋代的译经活动》(西安,三秦出版社,1986年10月版,页109~118)...
王亚荣
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