-
Zen is not Buddhism : Recent Japanese Critiques of Buddha-Nature," Numen, vol.40, no.2, May 1993, pp.... the Study of Buddhism." Journal of the International Association of Buddhist Studies 18/2, 1995, ...
杜正民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562847488.html
-
(2)曹洞五位图颂的义涵 那么,包括《宝镜三昧》,一共三种“五位”说的内涵应如何被理解?“曹山五位”最明,“五位”所述,大致说三种悟入法性的次第,可表示如下:
1. “舍事入理”:舍一般...949)属同一时代,曹山是否也稍稍受到他的影响呢?
(2)对“般若起用”的补充 《祖》、《景》二录那里,已表现出了曹洞悟入归宗的所在:“般若起用”。不过,那里说“起用”之义涵还不是很充分的,难免有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294951950.html
-
之为真正的无量心解脱吧! 【参考书目】 (一) 原典: 1、《阿含经》大正藏第一、二册 2、《法句经》卷下及《法句譬喻经》卷下,大正藏第四册 3、《大品般若经》卷18及《小品般若经》卷7,大... 中村元著 《慈悲》(江支地译),台北,东大,民国86年初版。 2、 H. Saddhatissa著 《佛教伦理学》,台北,黎明,民国82年3月初版。 3、 印顺导师著 《华雨集》第一册...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414945704.html
-
《坛经》小扎----谭 毅(2) 为什么禅宗如此强调日常生活呢?也许他们认为在与世隔绝的地方修行,一方面可能陷入净妄,著空(莫聞吾說空,便即著空,第一莫著空,若空心靜坐,即著無記空。)另一方面,那也是在进行某种区分,而这种区分本身就是不必要的。 铃木大拙:“禅打开了对于外界实在的新的接触途径。石缝中绽开的一朵小花被理解时,全宇宙和它内外的一切也被理解了。” 这是什么意思呢?思想史上众多...
谭 毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21401964523.html
-
《法华经》在中国的流传概述(2)
高振农
(接上期)
三、《法华经》的翻译
根据有关资料记载,《法华经》在我国共有汉译、藏译等的全译本和部分译本的梵汉对照、梵文改订本等共十七种。其中汉译本,根据《开元释教录》等所载,有:
吴支疆梁接译的《法华三昧经》六卷;
西晋竺法护译的《萨芸芬陀利经》六卷;
东晋支道林译的《方等法华经》五卷。
以上三种译本均...
高振农
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06065778388.html
-
大圆满法王阿藏珠巴略传·信空微笑之光(2)
大密法王阿藏珠巴上师祈请文:
佛密指示耳传总摄师
(指三传:即诸佛密意传承、持明指示传承、补特伽罗口耳传承)
人乌坚尊莲花头颅发
三界法王龙钦巴尊者
讲修佛法教主吉美林
无别具三恩主至尊师
图登贝玛成烈巴嵩玻(佛教莲花事业吉祥善)
非仅口说表里心一致
苦乐善恶所行您暸之
衷心敬信猛烈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382685095.html
-
龙树的人很多,历史上最有名的龙树本是大乘佛教早期的大师,后世称为龙树菩萨,是马鸣菩萨的弟子,约2、3世纪时的南天竺人,有《中论》、《十二门论》、《大智度论》等若干重要著作传世。至于那些冠以龙树名义的...简称为《大涅槃经》或《涅槃经》,是大乘佛教的五大部经典之一,它的翻译在北凉时代,即428—452年之间。但据文献记载,早在后汉时,支娄迦谶就翻译过《梵般泥洹经》2卷,后来三国时又有安法贤翻译的《大般涅槃...
薛克翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515446815.html
-
9。 註62:釋蕅益:《占察善惡業報經玄義》,收在《蕅益大師全 集.4》,頁2a。 註63:釋蕅益:《占察善惡業報經玄義》,收在《蕅益大師全 ...》,收於《蕅益大師全集.2 1》,頁20。 註101:釋蕅益:〈燃香供無盡師伯〉,收於釋成時編輯:《 靈峰宗論.下》,卷八之三,頁1278。 ...
釋見曄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550447266.html
-
《肇论?物不迁论》,《大正》卷45,页151上、中。78 天亲菩萨造,陈真谛译,《佛性论》卷2,页794上。
页58
故虽动而常静。不释动以求静,故虽静而不离动。然则动静未始异,而惑者不同”的原因..._____________
83 见后详述。84 天亲菩萨造,陈真谛译,《佛性论》卷2,《大正》卷31,页800下。
页60
去谈一阐提能否成佛的问题。《大般涅槃经》的心理或知识论学说如果没有与...
古正美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034348414.html
-
石路上还有天马驮料时留下的蹄印。 寺院的落成,更加坚定了慧远和慧持弘扬佛法的意志,从此兄弟二人就在白仁岩修身说法,终成一代佛学大师。 2、天 上 人 间 白仁岩寺院外有一块奇特的大石头,叫棋坪石。...冠族。这一年道安师23岁,在冀州。 东晋咸康元年乙未(335年),大师2岁,大和尚佛图澄自襄国至邺中寺弘传佛法,道安自翼入邺,师事佛图澄。 东晋咸康二年丙申(336年),3岁。 东晋咸康三年丁酉(...
张卫平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125549735.html