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谓之福水，罪咎虽积，沐浴便除。轻命自沉，生天受福。死而投骸，不堕恶趣。扬波激流，亡魂获济。”(89)
又，窥基《阿弥陀经通赞疏》卷下：“恒河数者，梵云殑伽，讹略云恒河&... 89、见《大正藏》51/2087/891中。
90、见《大正藏》37/1758/344中。
91、见《大正藏》41/1823/815中。
92、见《大正藏》55/2157/857...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543441826.html
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弟子们遥见象来，不觉纷纷走避，唯阿难独跟从佛身后。佛入慈心三昧，醉象[即自解剑，和如来跪，双膝投地，以鼻舔如来足](89)一场令人惊悸的事件，就此消弭于无形。 (三)怒杀罗汉比丘尼 提婆达多连连造下...
永祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552441890.html
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页下。 (88)《增一阿含经》卷九，《大正藏》第二册，第五九O页下。 (89)《增一阿含经》卷九，《大正藏》第二册，第五九O页下。 (90)《鼻奈耶》卷二，《大正藏》第二十四册，第八五七页下。 ...
永祥
|佛学论文|因明|五明|
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佛教受到外面的压迫，或产生无耻的比丘，国王要立法禁止或除灭。当僧团发生争执，不能自己解决时，国王也有责任处理。例如《大史》记载：迦尼罗阇那帝须王(Kanira-janutissa，89～92)，曾参加...Cetiyagiri)。 阿曼陀伽摩尼(Amandagamani)继父位(公元79～89)后，全国订立“禁杀”(Maghata)律令。阿曼陀伽摩尼王(Kanirajanu-Tissa)继位(公元89...
净海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575842056.html
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一二《萨婆多部记目录序》，所载(北方)长安齐公寺所传，仍作昙摩多罗(禅师)，而僧祐(南方)《旧记》所传五十三人中，就写作达磨多罗了(大正55·89上—90上)。神会(在北方)...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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。 在唐人的记述中，曾多次出现过《祠部格》的名称，如《白氏六帖事类集》卷26引《祠部格》：“私家部曲、奴婢等，不得入道。如别敕许出家，后犯还俗者，追归旧主，各依本色。”另据《白孔六帖》卷89“僧”条...
郑显文
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1989年第2期。)。 1981年1月～8月，扬州胥浦吴末西晋初期M89，出土陶堆塑罐2件。一件肩有四小罐，罐与罐之间各塑一佛像，瓶口下亦有佛像一组，推测为8个。佛像有背光，顶有庑殿式屋面。另一件共...
杨秋莎
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，若无明清净，当体证得，若无执着，当体成佛。但此一上不觉，即是无明，起自他执，即成众生，轮回六道”。(注：《土观宗派泾流》，西藏人民出版社1984年版，第89页。李安宅：《西藏红教的(大圆满胜慧澈却...
佟德富
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“盗贼生发”，其中强盗竟“多系僧人”(注：《明宪宗实录》卷150、卷195。)。弘治年间，“盗贼窃发，中间所获多是僧徒”(注：《明孝宗实录》卷89。)。还有一些僧人则借佛教为掩护，打着讲经说法招牌，...
何孝荣
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、推崇编年而贬斥纪传的 史学观，与唐初已大为不同”[4](P89)。《新唐书》、《新五代史》、《资治通鉴》等 史书的修撰，反映了这一时期新史学风气的变化。欧阳修说：“五代之际，君君臣臣父 父子子之道乖...
韩毅
|佛学论文|因明|五明|
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