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的道教思想家如葛洪，在描述玄（即道）作为“自然之始祖，而万殊之大宗”的时候，25也就不必一方面说“托潜寂而为无”，另一方面又说“因兆类而为有”，26一方面说“论其有，则万物尚为无焉”，另一方面又说“论...
何光沪
|佛学论文|因明|五明|
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波利译本志静的序，曾两度提到这一点，说此经「广利群生，拯济幽冥」。「此经救拔幽显，最不可思议。」（注24）近人长部和雄的研究，认为破地狱思想是「尊胜陀罗尼」的特色之一。（注25）破地狱虽然是此陀罗尼最...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》，有25座佛寺。乾隆二十三年（1758年），巴县有212座佛寺；民国五年（1916年）巴县有佛寺225座；1947年巴县有佛寺262座。同治四年《璧山县志》，有80余座佛寺。同治四年《荣昌县志》，有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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最后竟牵连进宫庭内部权势之争，身陷囹圄，愤死狱中。《野获编》中所说的“佻达少年”，实际正是指董其昌、袁宏道之辈。因为按年龄，董小达观12岁，袁小达观25岁，除这两人外，包括汤显祖、焦闳、陶望龄都与达观...
不详
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依教奉行（之道）。 乙五、道位 智作慧（Sher ’byung，约950～1030） [25]说：“从初学地开始，一直到佛地为止，都以教授来清净菩提心的行持。”《善明词义疏》说：“（金刚喻定）无碍...Four Truths [1] 《大智度论》所释经文，参见《大正藏》册25，页318上。 [2] 世亲《摄大乘论释》卷4（《大正藏》册31，页342下～343上）；无性《摄大乘论释》卷4（《大正藏...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
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时期福建佛教的重要文献，也是了解抗战胜利后佛教革新运动的一个重要窗口。1948年11月，该刊出版至复刊25期停刊。 西北佛教的大护法康寄遥先生在1948年3月17日，太虚圆寂一周年时推出一种新刊物《大...
李阳泉
|佛学论文|因明|五明|
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《佛教常识答问》，第22—25页。 [3] 参赵朴初《佛教常识答问》，第26—31页。 [4] 东晋时的支道林、道安、慧远、僧肇等把成佛的步骤、方法与所谓菩萨修行的“十住”阶次相联系，认为在“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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743页中。
(1)《大正藏》第25卷，350页中。
(2)《杂阿含经》卷12，《大正藏》第2卷，85页下。
(3) “八正道”为正见、正思惟、正语、正业、正...
方立天
佛学论文|因明|五明
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甚至在教义上作出有利于他们接受的让步，从而为发展成为世界性宗教奠定基础。而伊斯兰教成为世界性宗教是依靠本民族的政治武力扩张与民族的繁衍。[25] 信仰模式与功能特征 在对民族与宗教的关系从宗教发展...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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组织，是在1912年于台南成立“斋心社”，[24]当时加入的斋堂并不多，之前先天派的领袖黄玉阶﹙1850～1918﹚，也曾有设立“本岛人宗教会”的构想，[25]但因故未能施行。直到“西来庵”事件之后，... [24]《台湾省通志稿?人民志宗教篇》，李添春编纂，台湾省文献委员会，1956年6月，页111。 [25] 《台湾省通志稿?人民志宗教篇》，页114。 [26]《余清芳抗日革命全档》，台湾省...
阚正宗
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