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  • 释心觉生平事迹析论

    基督教；他深交的朋友同志中，有不少是基督徒，包括韩石泉、蔡培火、王受禄等皆是。所以，亲友对于他接触佛教而后出家，才会觉得很惊奇！　　另外，当时台湾文化协会，为配合“台湾议会设置请愿运动”25，征求台湾...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190769056.html

  • 建立台湾女同志佛教徒的主体论述与女性生态学

    ，社会建构主义会预言，在不同的文化和时代，有著无穷无尽的性类别；而本质主义在其极端形式中将预言，只有两种或最多三种性的类别。[25] 历史的真实，则处于这二者之间。”（克里斯汀．艾斯特伯格2000）...亦即是确定的同性恋者或同性恋优位者，25％男人认为自己是偶发性的同性恋者──同性恋优位者。37％的男性，在青少年至老年期间有过同性性行为。而在女性当中，则有28％在45岁以前，曾对其他女性有过性反应；...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204069110.html

  • 传统新义：近代台湾本土佛教史料的搜集与研究

    本院寺派为中心的考察〉、[24] 释提宽在“近代台湾本土佛教‘教育事业’之研究”中对“真宗本派本院寺之教育事业”（包括成德学校、树心幼稚园、台南家政女学校）的探讨，[25] 以及我的〈新竹市真宗竹寿寺...　　[25] 释提宽，前引文，页47-72。 　　[26] 笔者此文发表于《竹堑文献》第二十一期（2001.10），页27-51。 　　[27] 温国良的其他论文计有：〈日治初期日人占用台湾寺庙...

    江灿腾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204169111.html

  • 中国寺产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案（1）

    房产的控制与处分权力。[25]这一模糊的权利边界难以防止国家权力的入侵，甚至只能通过国家权力范围来界定产权内容，即国家行使权力之外剩余的权益归属佛教组织。　　不仅如此，我国目前的宗教管理措施都是以行政...

    姬玉洁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300269209.html

  • 中国寺产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案（2）

    曙光：“论宪法与私有财产权保护”，载《比较法研究》，2002年第1期。　　25、孙炳耀：“中国社会团体官民二重性问题”，载《中国社会科学季刊》，1994年总第6期。　　26、谢维和：“社会资源流动与...的使用、经营、收益权。　　[24] 法源寺是全国重点寺观，但其寺产的权属关系与一般寺观没有差别；另外，圆持法师也肯定了这一看法。　　[25] 参见《宗教事务条例》，第5章。　　[26] 这里主要指可以...

    不详

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  • 佛教的历史存在与现代反思

    诸帝无不是佛教的笃信者。明元帝(409～423年)在都城平城(大同)四方建立佛像。文成帝(452—465年)于太武帝毁佛后重振佛教，曾以25万斤巨量黄金铸释迦立像五尊；又于都城西武州塞(云冈)开凿五所...

    余树声

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00391469525.html

  • 从科学发展趋势谈佛学与科学对话之展望

    25]”，乃对于未现前事物或境界起计量推度之作用。　　依唯识宗所言，八识心王一一皆具认知功能，但具体而言，不仅其认知对象不同，且认知作用亦有所区别，区别之中却又有其联系，综合此八心王个别之认知作用效果...科学导论》，朱菁译，合肥：中国科学技术大学出版社，1999年。　　注释：　　[1]章士嵘，《认知科学导论》，第25-28页。　　[2][加]P.萨伽德：《认知科学导论》，第4页。　　[3]章士嵘，《认知...

    释见见

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00425669702.html

  • 佛经语言研究综述──词汇篇

    所没有的构词，就是“去V”的动词并列式。　　又竺家宁〈佛经语言中的“毒”后缀〉，发表于2000年11月25-26日，佛教文化国际学术研讨会，佛光大学，台北。汉语的后缀是一个意义泛化或虚化的成分，有时候...

    竺家宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00452369742.html

  • 从敦煌写本看汉族佛教传入吐蕃的历史

    “vikalpa”一词。我们可以参阅原田觉于1977年3月在《印度学佛教教学》杂志第25卷，第期中发表的文章，该作者属于东京东洋文库西藏学研究室，他在文中比较了伯希和敦煌写本第4646号和由摩柯衍所撰...学佛教学研究》第25卷，第1期），其内容是关于《禅源诸诠集都序》的写本残卷（《大正新修大藏经》第2015号），该经文是由宗密和尚（780—841年）于833年撰写的。宗密原籍四川中部，离成都不远的地方...

    戴密微

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00464269812.html

  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位

    有关“往生”之意有三个梵文　　字，但出现较频繁的是以下二个:　　(1)upapadyate, upapatti, upapanna （注 25）→其语根是　　upa-3pad 有 to ...PP.608a、565b、588b.　　?注 25：Sukhaavatiivyuuha [Larger], 收于《梵藏和英　　合璧净土三部经》中, 于《净土宗全书别卷》，大　　东出版社, 1961 ...

    释道昱

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00522869825.html
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