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具佛性86 二、 空劫前事95 三、 本证自觉 100 四、 非思量处 106 五、 修证一如 111 六、 至游禅114 七、 宏智四借 115 第三节 默照禅的修行方法 118 一...
郑真熙
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页。 ［13］见注①，第466、467页。 ［14］见注⑧，第4页。 ［15］见注①，第464页。 ［16］［17］［18］［19］［20］见注⑧，第7、114、57、902、821页。 ［...
才让
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未知居斯堂者果能是否？ ……顾清净之学不可惰，白莲之名不可玷也。[114] 也就是说“清净其道”是假的，藉此谋财营生才是真的，否则怎能“栋宇宏丽”？反应了官方及文人学士对娶妻生子有家累的在家修行可以...
不详
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小区 109 一、发展概述 109 二、制度规范 111 第二节 净土宗弥陀念佛会之弥陀村 114 第三节 转型期间的成员 119 第四节 信仰的深耕教育 125 第五节 结语 130 ...
罗佳文
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寺院硬体建设颇具规模，园中甚至建有义敏亭，该寺平时与社会互动亦相当密切[114]，但整体来说，与新大岗山派主系的弘法方式和所持佛教理念有明显差异。 至于释开证，在交出义永寺后即成了该寺的退居住持。[...1986年3月10日）第二版。 [114] 见张淑贞《高雄落迦山?义永紫竹林──义永寺瞻仰观音记》，载于《菩提长青》特刊（1986年3月10日）第二版。 [115] 见净心主编《屏东县紫云山东...
不详
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Entrepreneurial Capacity Problem”, Strategic Management Joursal, Vol. 9,p105-114,1998. 55. Homans, G.C.(...
林佳男
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亦复如是，诸幻虽尽，不入断灭。”其中“得无所离”就是再也没有可以被你换来执著的对象了，到此方可名之曰“除诸幻”。 114、学佛是一件很踏实的工作，要往下扎根才能往上结果。（慧律禅师） 缘按：“深深...
不详
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华严》云：佛子，心性是一，云何能生种种诸业?答云：譬如大地一，能生种种芽，地若得雨，毒药众芽一时沸发。今法性地得行道雨，善恶业芽一念竞起。业名法界诸法之都，故称不思议境(同上，第46卷，第114页)。...
中智
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”[113]。明代初，释道衍承先启后，提儒佛本同末异[114]。到明代中叶，云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清三大师继起，大倡儒佛会通。袜宏作《竹窗随笔》等，承认儒释之间根本不同：一主治世，一主出世，不必强...192页。1999中国青年出版社。 [112][113]石峻《中国佛教思想资料选编》，第三卷第一册，第251、117页。1987中华书局。 [114][116]石峻《中国佛教思想资料选编》，第20...
大 愚
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泉翁大全》，台北：国家图书馆藏善本书，据明嘉靖十九年岭南朱明书院刊，万历二十一年修补本。 明．湛然圆澄撰，《慨古录》，收入《卍续藏》，第114册，台北：中国佛教会影印卍续藏经委员会，1967。 明．...
简瑞瑶
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