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  • 长者子说

    夏莲居现在已经支离破碎的所谓“权威”的光环，象一面镜子，映照出的形形色色的脸谱，正好可供我们对照反省。而这么一个连文字都错掉的会集本，居然还被黄念祖叫嚷乃是最后百年“独留”之本，[33]而古代译师并无错误、仅仅是翻译不够顺畅的本子却要在一派喧嚣声中黯然退场，其中的因缘，是何等的不可思议啊！　　2002年11月12日晚于写于无锡净慧寺 　　[1] 按：见《大正藏》第33卷第553页上。　　[2] 按...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛驮跋陀罗被摈缘由考

    他是以五门为方便，最终是从根本上（如性）着手的。另外罗什禅法也是从实相上讲的。《禅法要解》中说，“定有二种，一观诸法实相，二观诸法利用。”[33]禅观应当看到空性和空性的利用。　　罗什与觉贤所传的...页　　[31]杨曾文编：《佛教历史与文化》，中国社会科学，2001年，202页　　[32]《出三藏记集》，345页　　[33]大正藏15卷，290页，中　　[34]大正藏45卷155页，下　　[36]...

    存德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481841382.html

  • 永明延寿禅师的生平及其佛学思想述论

    708页。 　　[[xii]]郭朋：《坛经校释》，中华书局，1983年9月版第21——22页。 　　[[xiii]]郭朋：《坛经校释》，第33页注四。 　　[[xiv]]郭朋：《坛经校释》，第33页注三。 　　[[xv]]郭朋《坛经校释》，第33页注一。 　　[[xvi]]中国佛教协会编：《中国佛教》二，第239页。 　　[[xvii]]吕澂：《中国佛教源流略讲》，...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494741485.html

  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究及存在的问题

    回鹘文残卷》（《敦煌研究》1991年第2期，33～36页）一文中发表。北京图书馆藏有一叶，见刊于张铁山、王梅堂《北京图书馆藏回鹘文〈阿毗达磨俱舍论〉残卷》（《民族语文》1994年第2期，63～70页）一文...discovered folio of the Uighur Abhidharmakośaśāstra, Central Asiatic Journal Vol. 33, no. 1-2, ...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183243275.html

  • 中國佛教在臺灣之發展史

    戒新生活運動」、「佛化婚禮」、「佛化聯合奠祭」、「佛化聯合祝壽」以及「環保禮儀系列活動」等等，的確為「自利」─「他利」─「社會連帶」提供了某程度的聯結33。事實上，一種大眾化、生活化的佈教運動，也...研究所集刊，頁19-52，1996。 30 藍吉富，臺灣佛教發展的回顧與前景，當代11期，頁47-54，1987。 31 同註19，頁321-325。 32 同註30。 33 王順民，宗教福利...

    許勝雄

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  • 从达摩禅与般舟三昧之融通论禅净统一的必然性

    道。’” (《景德传灯录》第33页，福州东禅寺版，1990年5月4日，日本禅文化研究所出版。)这种“面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观”，即是达摩禅法的一大特色。　　第三、以不立文字，教外别传，...慧可礼拜后依位而立。师曰：‘汝得吾髓。’”　　从而把如来付迦叶的正法眼藏付嘱给慧可(《景德传灯录》卷三，第33页)。这个关于修禅境界的对话的传说，实际上把修祖师禅的四个层次：对于文字不离不执→突破禅关...

    徐荪铭

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  • 敦煌佛曲《散花乐》考源

    有关散花佛曲的歌词创作仍层出不穷，如宋沙门遵式即撰有对天台智者大师的散花赞词[32]，而明朝永乐年间则有属于《四季莲花落》的大量佛曲唱词付梓刊行[33]。特别有趣的是，在道教经典中亦有“散花”之说。如...Airs De Touen-HouangP14—33Centre National de la Recherche Scientifie 1971 Paris。 　　[4]砂冈和子《敦煌散花和声曲辑...

    李小荣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204050815.html

  • 說 苑 粹 英

    　　◎ 能忍耻者安，能忍辱者存。　　——选自《谈丛33》　　◎ 富在知足,贵在求退。　　——选自《谈丛33》　　◎ 圣人以心导耳目，小人以耳目导心。　　——选自《谈丛41》　　◎ 为上人者，患在不明；...，亡国之臣不可言智。　　——选自《谈丛35》　　◎ 先忧事者后乐，先慠事者后忧。　　——选自《谈丛33》　　◎ 明镜所以照形也，往古所以知今也。　　——选自《尊贤5》　　◎ 《春秋》曰：「四...

    不详

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  • P.2901佛经音义写卷考

    35 29 154 33　　14 1 1 14 2 33 3　　17 ... ”，玄应“ ”讹“龄”；29行宝磺注“孤猛反”，玄应“孤”讹“狐”。30行好拂注“经文作 、 二形”，玄应“ ”讹“佛”；32行檐注“字书作櫩”，玄应“櫩”讹从心；33行诜林注“又作甡辡莘三形”，玄...

    张金泉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111854934.html

  • 从“十重唯识观”论华严宗与法相宗的交涉

    33册。　　法藏，《华严经探玄记》，大正35册。　　法藏，《华严一乘教义分齐章》，大正45册。　　方东美，《华严宗哲学》，台北︰黎明文化，1983。　　方立天，《法藏》，台北︰东大图书，1991。　　...史?研究》，东京︰东京大学出版会，1978。　　石桥真诚，梁国真译，，《国际佛学译粹》，第二辑，台北，1992，页49至55。　　阮印长，，《中国佛教》，33卷2期，1989/02，页15至21。　　...

    郭朝顺

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15081255855.html
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