找到相关内容1550篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 淫戒三问

    ,仍有凡夫的定境。下离淫欲学佛的最高成就,可到达斯陀含果。若精勤於修习禅定便可渐次淡化淫欲心,终至永断欲贪心,自知自证阿那含果。若非家出家便可自知自证心解脱慧解脱。  摘自《海潮音》总第75卷11期 ...

    释从信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594667343.html
  • 法空的数学证明——论逻辑与中观方法论

    ,每天走剩下距离的一半(例如两点距离100km,第一天走到50km停,第二天再走25km,到 75km 停…) 那么结论将是他永远都走不到B点,因为每天都剩一半距离到达终点。  很明显的,假设“距离的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23055467697.html
  • 佛教的坐与座

    ”,是不屑于穿用的,据史记,汉昭帝时(前87——75),大将军霍光专权,上官皇后(霍光外孙女)为了阻止宫女与皇帝亲近,买通医官,以爱护昭帝身体为名,命宫中妇女都穿有裆并在前后系带的“穷裤”,此后,有裆...

    李翎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484768184.html
  • 虚云法师与福建佛教

    事变时,闽省寺院受到很大的;中击, “佛教徒财产生命,受其危害者,不可胜计”,产生大量”难僧”。 (《1弗学半月刊第75期》)全省寺庙大多停止留单,唯有鼓山除外,接住云水僧人“千五六百众”,给难僧...

    张金德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015668677.html
  • 唐高宗与玄奘法师

    说:“玄奘自量气力不复办此,死期己至,势非赊远,今欲往兰芝等谷礼辞俱胝佛像”[25]。二月初,玄奘法师命弟子嘉尚将自己所译的经、论目录记下来,共计75部1346卷,除去《大唐西域记》1部12卷系著作...

    赵文润

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110468935.html
  • 扎什伦布寺现有僧侣及其经济状况

    上交寺庙,70%可根据出工情况而分;塑像工和画匠完成任务后的收入上交75%。寺庙门票收入的50%用于僧人生活费,50%用于寺内修复工程。2002年从各殿堂收回的供奉达80多万元(近几年随着内地旅客的增多...

    边巴拉姆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00301269221.html
  • 玄奘顶骨舍利承传南京

    ,表示将余生致力于佛经翻译,望朝廷给予资助。唐太宗一口答应,请玄奘栖居长安弘福寺译经。此后,玄奘埋头译经19年,译出经论75部、1355卷。他把《老子》这部中国哲学名著译成梵文传给印度,并把印度失传的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00393669552.html
  • 玄奘顶骨舍利下落之谜

    不愿做官,表示将余生致力于佛经翻译,望朝廷给予资助。唐太宗一口答应,请玄奘栖居长安弘福寺译经。此后,玄奘埋首译经19年,译出经论75部,1335卷。他把《老子》这部中国哲学名著译成梵文传给印度,并把...

    凌 远

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00393669553.html
  • 玄奘翻译观的现代诠释

    28岁时,抱宏图大志前往印度求学,西行17载,其间历经千辛万苦,回国后的二十年中,毕生从事佛经翻译,总共翻译了佛教大小乘经论75部1335卷,共计1千多万字,玄奘的译著从数量和质量上都达到了中国佛经...

    梁 岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00394369561.html
  • 玄奘译《解深密经》之唯识思想

    玄奘译《解深密经》之唯识思想  徐绍强  序言:《解深密经》与玄奘之翻译  《解深密经》从境、行、果三个方面论述了瑜伽行派的佛学理论,组织严谨,议论精辟,向有“经中之论”之称,是瑜伽行学派所依据的根本经典之一。玄奘译《瑜伽师地论》卷75至卷78全文引用了该经除序晶之外的其余七品,《摄大乘论》、《成唯识论》等也一再引用该经。现代一些学者因而把它看作是现存唯识系最为古老的经典。日本的深浦正文先生推断...

    徐绍强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00395069569.html