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  • 1970年以来吐鲁番敦煌回鹘文宗教文献的整理与研究

    最胜王经》第2卷第4品《梦见忏悔品(Desana)》视作其源。[75]庄垣内正弘[76]和哈伦[77]也研究并出版过这类文书的新残片。  这里还需提到铁兹江的重要著作。1974年,他整理出一部用草书...

    茨默

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  • 从山水到美人的艺术变奏

    第131页、第57页,人民出版社1952年版。 (4)(8)方立天《魏晋南北朝佛教论丛》第220页、第154页,中华书局1982年版。 (5)见任继愈《佛教经籍选编》第77...

    陶礼天

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  • 佛驮跋陀罗被摈缘由考

    记集》,346――347页  [26]《出三藏记集》,346页  [27]《出三藏记集》,347页  [28]《出三藏记集》,344页  [29]吕澂:《中国佛学源流略讲》,中华书局,1997年,77...

    存德

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  • 杭州第一高僧——永明延寿大师

    :“禅净合修,远在安般禅已有渊源,不过达摩、慧可来后,久成隔绝,至于永明延寿始大为提倡之。”(《中国佛学特质在禅》第六节,《禅学论文集》第二卷,77页)上世纪30年代佛教界的一件盛事有力地证明永明大师...

    不详

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  • 宗舜法师:敦煌卷子S.343v号佛教文献考

    rdquo;说明。   18 见《昭和法宝总目录》第三册《御制大藏经序跋集》,《大正藏》别卷三77/1421上。   19 见《英藏敦煌文献》1册147页上。   20 见《英藏敦煌文献》1册...

    宗舜法师

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  • 五十年来的慧能研究——对以大陆学术界为主的考察

    77   5、隐遁时间   慧能在南方陷遁的时间,历史资料中多有异说,有三年、五年、十五年、十六年、十七年等不同记载。杨曾文认为三年比较妥当,78印顺持“五年法难”说,79...

    董群

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  • 宋朝与高丽佛教文化交流述略

    《高丽史》卷14。  [40][43]《高丽图经》卷34。  [41]赵彦卫《云麓漫钞》卷2。  [42]《宝庆四明志》卷20。  [48]朱彧《萍州可谈》卷2。  [49]《说郛》卷77引《鸡林志》...

    顾宏义

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  • 迦腻色伽王与大月氏王系

    Asiatic Society,1978,pp.3-13.  (2)王治来《中亚史纲》136页。  (3)余太山《塞种史研究》31页。  (4)《中亚塔吉克史》77页,B··加富罗夫著,中国社会科学出版社...

    徐文明

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  • 天命五年后金国的大福晋

     (9)《满文老档》上册622至623页,《武皇帝实录》卷  四。  (10)参见周远廉、赵世瑜《皇父摄政王多尔衮全传》77  至78页。  (11)《清太祖武皇帝实录》卷四。  (12)《满文老档》...

    徐文明

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  • 试还原法显大师在中国历史上之地位

    减少;[28]却有那烂陀寺独兴;[29]而法显大师游印时,   p. 77  虽圣迹历历在目,圣语犹言在耳,格外亲切;[30]可是圣师、圣典大都还在印度文化土壤中蕴存。这两位大师各有其幸与不幸。  六...

    李志夫

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