-
博物馆收藏有隋文帝仁寿元年（601年）《舍利塔下铭》石刻一方。该石刻青石质，长、宽均83厘米，厚18厘米，通体完好，镌工细腻。铭面以纤细阴线区分为横、竖各13行的方格网，上刻字径2寸的阴文隶书12行，...
李森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384889033.html
-
[P83] ，还能令人增长功德，可作众生福田。总结的说，能持戒的，固然理想，应加崇仰；破戒的，即使知道了，在家居士亦不能对他非法骂辱，或者拘禁，因为这是对僧团而造重罪的。地藏菩萨来五浊恶世，现出家相，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543690901.html
-
显庆二年十二月丁卯，手诏改洛阳宫为东都。洛州官员阶品并淮、雍州。”自显庆(657年)高宗移都洛阳后，又于乾封二年（667年）在宫城西南隅上修筑了“上阳宫”，并常居此宫听政。则天亦久居此处．直至83岁...
王洁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554892074.html
-
吐鲁番文献最多的地方。1985年,一个普林斯顿人将其所藏的一批文献资料长期存放在葛斯德图书馆。这批文献共83件,分汉文佛典,汉文古籍,汉文世俗文书,回鹘、西夏、粟特文残卷,绢纸绘画残片五部分。除这批文书外...
刘全波
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322393356.html
-
。
由以上两次盛举，天下共83州建塔，并请大德高僧为护送舍利钦差，所以典礼隆重，佛法大弘，惊天动地，十方同钦。每一州舍利所支之处，均感人杰地灵，瑞相毕现，神奇频传，到处奏闻，疾病立愈，鸟兽皈依，...
煮云 撰 之斋 校
舍利瑞应篇
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/190125172.html
-
，还是其他？请说明原因。
82、如果一个人给你一亿美金，另一个人教你发菩提心，你觉得谁对你的恩德大？为什么？
83、经中说“一切功德中，菩提心为最”，对此你能否真正生起诚信？请说明理由。
...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0823276391.html
-
讲过，我寺院有一位拉雪堪布，今年82岁还是83岁了，他早上准时4点钟起床念经，这个习惯从小就养成了。以前我去弘法寺时，本老刚100岁，侍者说他每天早上三四点钟必须起床，从不间断。这么大年纪的人尚且如此...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12361536863.html
-
思考题
82、八正道为什么立为“道”呢？通过修持八正道，可以获得什么智慧？为什么说这种智慧涵摄了佛陀的所有教言？
83、大小乘的经论中都说，在家人远远不如出家人，那依靠在家身份是否可以解脱？请...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08224137715.html
-
不能如实成立。故应简别。（页83） 也就是说，在陈那论师《集量论》中，为自比量不要求共许，而为他比量可以共许，只是也并不特别强调，若实在不共许，加以简别就行了。不过在陈那论师这儿，简别方式没有窥基...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062238396.html
-
1。 (23)、(25)《法门寺文化研究·考古卷》第63-83页。 (29)《论文选集》第133页。 (31)李斌城《论唐人对法门寺佛指骨的崇敬》见《论文选集》。 (32)杨维中《法门寺佛骨...
梁子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172439095.html