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、《佛垂般涅盘略说教诫经》（即《遗教经》），大正藏12册，No.0389
5、《善见律》，大正藏24册，No.1642
6、《大智度论》，大正藏25册，No.1509
二、领导讲话
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如瑞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051870281.html
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给你治好。 说完见证后，到了祷告的时间，他们把跪在地上用的用纤维袋装了麦秆的跪兜拿了出来，含我们5个调查人员在内一共拿了25个，我们不想跪就借故说我们还没有加入基督教不好意思跪，这样神会责怪的，结果...
不详
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菩提心影：释疑篇（一） 作者：慈航法师 目 次 菩提心影自序 一、对于佛教误会之解释 二、迷信的辩论 三、为什么不结婚 四、为甚么要吃素 五、因果是迷信吗 六、佛教是保险公司吗 七、几个小问题 八、以逻辑的规则来检讨言论之正谬 九、宗教研究（P25） 十、救国研究 十一、佛教可以救国 一二、佛教怎样可以救国 一三、大乘佛法救世 一四、佛教与民国 一五、佛法与...
慈航法师
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表色——内心 有表色又分三（图缺） 无表色……心之冲动，强有力之心志等 （2）受蕴——受分五种： 五受（图缺） （3）想蕴——想，即想像，安立名相的。(P25) （4）行蕴——外则爪发生长，...
慈航法师
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。[25] 不过，周一良先生就玄宗对密教的尊崇程度，有所怀疑，缘开元十二年(724)曾发生一桩不利于佛教徒的事件。据《资治通鉴》卷二一二记载，王皇后“兄太子少保守一，以后无子，使僧明悟为后祭南北斗，...，北京，中华书局，1961年，页147。 [23]《唐洛阳广福寺金刚智传》，《宋高僧传》卷一，页5，6。 [24]《太平广记》卷二二，页147—148。 [25]对于当时密教的盛况。汤用彤先生也...
王媛媛
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自幼读经，25岁时出家，精于《般若经》及净土思想。他与谢安、王羲之、孙绰、许询等名士交游，以好谈玄理而闻名当世。据清《嘉庆山阴县志》记载，支遁在会稽山支脉柯山附近鹫峰寺立道场，而且，还对弥勒经典作了...
潘建国
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国”［25］的标准衡量国家财政现况，以为营造寺观，花费甚钜，府库将为之财竭，更何况天有不测风云，国家一旦有事，将何以为继。韦嗣立〈请减滥食封邑疏〉指出： . 尧遭大水，汤遭大旱，则知仁圣之君所...
谭澎兰
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由於无明是神我与自性结合的原因，所以《瑜伽经》提出需要“排除”这个原因，解除结合，以达到神我的如如独存（2·25），也就是解脱。应该如何“...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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意志也要获得政治合法性，于是，程颐设计出了「夫王者，天下之义主也」25的政治合法性话语，把儒家王道理念提升为一种理性的秩序实体。然而，把佛教出世的宗教观念转变为儒家入世的王道观念以后，由儒家的「天」自我...《二程遗书》，页74。 25 程颢 程颐：《二程遗书》，页328。 26 牟宗三：《从陆象山到刘蕺山》，上海：上海古籍出版社，2001，319。 27 《明儒学案·姚江学案》。 ...
杨际开
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、孙宝瑄。孙宝瑄称这些人「多喜圆教统，志游觉海」25，对他们来说，变法是认识自性的佛教复兴运动。甲午战后，清帝权威失坠，中国社会需要重建置根于人心的社会契约，于是佛教的宗教伦理开始成为变法志士关心的...数千年之祸象」。（参见蔡尚思、方行编《谭嗣同全集》，下，北京：中华书局，1981，页493。） 24 见蔡尚思、方行编《谭嗣同全集》，下，北京：中华书局，1981，页348。 25 孙宝瑄《...
杨际开
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