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  • 敦煌遗画与水陆画

    》。据不完全统计:单幅的地藏菩萨画像有2幅,《地藏与十王变相图》有13幅[12][P108~114]。这十三幅《地藏十王变相图》形式各有不同。比较典型的是地藏菩萨位居上部图中心,头戴帷帽,身披袈裟,一...

    谢生保 谢 静

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  • 唐蕃宗教文化交流

      ② 《伯希和劫经录》4646号《顿悟大乘正理决叙》。   ③ 《贤者喜宴》第七卷,第114至116页。   ④ 《顿悟大乘正理决》,《吐蕃僧诤记》,附录原影件,第127页。   ① 《顿悟大乘...

    不详

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  • 椅子与佛教流传的关系

    《中国史研究》4(1994):102-114,及崔咏雪,《中国家具史》。余云华,《拱手、鞠躬、跪拜─中国传统交际礼仪》(成都:四川人民出版社,1993)一书,也值得参考。  页731  到了唐代,室内...

    柯嘉豪

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  • 略论宋代学术史的时代特征

    学家讨论过去事物时的“终极标准”。无论是过去的事件,还是早出的史书,都重新受到锐利的审视。从清代四库馆臣辑录的114部、1838卷“春秋学”著作可以看出,宋人之作占38部,689卷,以部数论,恰为...

    韩 毅

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  • 论台湾佛教的历史渊源

    )4月,第75页。  ⑤释禅慧《觉力禅师年谱》,三慧讲堂出版,民国八十六年(1997),第128页。  ⑥ 《光绪鼓山志》卷2《寺院》。  ①《卍续藏》卷140,第113至114页。  ②释禅慧《觉力...

    吴敏霞

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  • 中国佛教文化历程自序

    113  五、地论学派/114  六、其他诸学派/115  第四节 竺道生对中国佛教文化的贡献/117  一、慧解为本,妙有新说/117  二、众生皆有佛性,顿悟即得成佛/118  三、标揭新理,...

    不详

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  • 法华圣地天台山

    114处。最早建立的寺院有资福院、翠屏庵、回峦庵。资福院,位于天台山东麓,旧名“清化”,建于赤乌二年(239)。宋治平三年(1066)改兴化,隆兴初(1163)改今额。翠屏寺,在天台县西南45里处,...

    不详

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  • 佛教《六方礼经》之伦理观探析

    财物尽已,供给财物”[114]、“急时可归依”[115]、“尊重其他之同族”[116]等。  2.劝善规过:“见之作罪恶,私往于屏处,谏晓呵止之”[117]、“遨逸则数责”[118]、“言忠为忍言”[...页251中。  [109] 同上。  [110] 同上。  [111] 西晋.支法度译:《善生子经》,页254中。  [112] 同上。  [113] 同上。  [114] 东晋....

    邱敏捷

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  • 杂 因 诵(2)

    于生根本对治如实知,于老病死忧悲恼苦根本对治如实知,是故如来、应、等正觉,名大医王。”佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。  ──《杂阿含经论会编》(中)p.114 ~ p.115  一个医生想治病,...

    不详

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  • 文殊类经典所蕴涵不二中道之义理及其实践

    阿阇世王生命中的彷徨 104  (二) 文殊菩萨以不二中道法门为主要引导内容 106  (三) 文殊法门对阿阇世王焦虑情境之转化 112  (四) 小结 114  第二节 文殊法门对贪染的生命型态之转化 ...

    陈渝菁

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