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忘却我所有的世间。”40“我所”除了“我所有”之外,也包括“我所属”。导师以此说明:“为身不是为一人,忘世也不是隐遁山林。”41所谓“不是为一个人”,是说,并不是自私自利,只为自身著想。“忘世间也不是...在人间》,页一一。 38印顺导师,《佛在人间》,页一二。《增一阿含.力品》,《大正藏》第二册,页七二 二,下栏。 39~40印顺导师,《佛法概论》,页一二。 41~45印顺导师,《佛在...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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思想,解险世界纷乱的因素,取得真正的世界和平,中国才可以安宁,佛教才有昌明的日子。”﹝41、太28﹞,所以太虚大师在1935年时便认为,世界大战随时有爆发的可能︰ 我们试一观现在国际的形势,列强与列强...15,页63 35:同注1,页268 36:同注15,页72 37:同注1,页300-1 38:同注1,页300 39:同注1,页26 40:同注1,页226 41:同注1,页28 42...
杜文仁
|佛学论文|因明|五明|
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法界人中像 李玉珉 故宫文物月刊 第十一卷第一期(1993.04) 页28-41 ?1993 故宫博物院出版组 台北市 --------------------------------...S形的身躯,身上有饼图案,以及背光有化佛,这些特征又和于阗法界人中像相似,故笔者 页41 法界人中像 故宫文物月刊(1993.04) 以为龟兹的卢舍那法界人中像的图像实乃融合于阗和中原两大...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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律》的卷数 关于《四分律》的卷数有以下几种不同意见: 僧肇在《长阿含经序》中记载说: 以弘始十二年,岁在上章掩茂,请罽宾三藏沙门佛陀耶舍出律藏四分四十卷[41]。 僧肇记载《四分律藏》是四十卷...1991年7月第2次印刷。 [39] 《出三藏记集》卷第9,337页。 [40] 《大正藏》卷22,567中。 [41] 《出三藏记集》卷第9,336—337页。 [42] 《出三藏记集》卷第2,...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
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Asiatic Society of Great Britain and Ireland1907, pp. 41-46
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p. 41
Fa-Hian tells us ...
W. Hoey, D.Lit., I.C.S
|english|buddha|buddhism|
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保 存着极为珍贵的西夏藏传佛教壁画(注 41 ), 参观者莫不叹为观止 。 藏传佛教中的唐卡(注 42 ),亦是以宗教为内容的艺术品,多为 佛像,在时间上都是近现代的作品。 中世纪保留下来的唐卡...》第一辑,页12 -13页。 注41 林旅芝,《西夏史》,香港大同印务有限公司,1975年版,页 323。 注42 唐卡(thang-ka),藏语译音,藏传佛教的卷轴佛像,有彩画 、织锦...
李范文
|佛学论文|因明|五明|
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年(978)四月五日阴□(奴)儿写经一卷,《百鸟名》一卷,《百行章》一卷。第41册,第217页。
S·5563《佛说延寿命经》丁丑年六月十三日施主弟子阴僧□□□□□经一卷。第43册,第447页。...(978)四月五日阴□(奴)儿写经一卷,《百鸟名》一卷,《百行章》一卷。第41册,第217页。
S·2711《金光明寺写经人名》俗人阴嵩第22册,第450页。
S·8972v《写经题记(...
杨学勇
|佛学论文|因明|五明|
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作为实义词出现了42次,除了“拊之金石,则百兽率舞;奏之管弦,则人神同感”[34]中的神应解读为神明外,其余41次无不是从不同角度论述法身,我们可以归纳为如下几类:
(一) 赞叹法身精微难测...其可然乎[40]?
(三) 称美法身妙用无方者:
1. 神也者,圆应无生[41],妙尽无名,感物而动,假数而行。感物而非物,故物化而不灭;假数而非数,故数尽而不穷[42]。
2...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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正人心。若要救正人心,定要提倡佛教无我之理”[41],借以扶正世道,福国利民。
世人若能依佛教以做人,不但可以完全人格,照此六度之法修去即成佛也是不难。以六度具足万行,前四度以求福,后二度...》,第98页。
[39]《国民应尽天职》,第88页。
[40]《修身摄心之法》,第112页。
[41]《儒佛教理同归一辙》,第62页。
[42]《佛教与做人》,第72页。
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刘泽亮
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,成为公共政策、社会政策与卫生政策议程优先领域,表明中国经济社会发展与福利制度建设进入更高的发展阶段[41]。精神心理健康问题基本特征是精神心理障碍的成因和干预措施具有鲜明的时代背景、制度环境、社会...36-37.
[40]国务院宗教事务局政策法规司(编):【新时期宗教政策文件选编】。北京:宗教文化出版社,1995。
[41]齐小秋(主编):【精神卫生政策研究报告汇编】。北京:人民卫生...
刘继同
|佛学论文|因明|五明|
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