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《三教源流异同论》49 第一节 佛教三教会通概述50 一、 魏晋南北朝时期50 二、 隋唐时期55 三、 宋元明时期60 第二节 三教同源论70 一、 《法华经》经证与“妙悟”70 二、...文丰出版,1983年。 12. 佛驮跋陀罗译,《大方广佛华严经》,《大正藏》第9册,台北市:新文丰出版,1983年。 13. 志盘,《佛祖统纪》,《大正藏》第49册,台北市:新文丰出版,1983年...
蔡金昌
|佛学论文|因明|五明|
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│419年人华,译经于 │《长房录》卷7,《大正藏》册 │ │害陀罗尼经)一卷 │喜(印度居士) │广州、建业等地。既│49,第72页C—73页A;隋彦 │ │(...49,第89页C; │ │ │ │ │《开元录》卷5,《大正藏》册 │ │ ...
何方耀
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《大正藏》册16。 唐?玄奘译《解深密经》,《大正藏》册16。 ───《阿毗达磨俱舍论》,《大正藏》册29。 ───《成唯识论》,《大正藏》册31。 ───《异部宗轮论》,《大正藏》册49。 唐?不空译《大集大虚空藏菩萨所问经》,《大正藏》册13。 (四)其它佛教典籍 隋?慧远撰《大乘义章》,《大正藏》册44。 隋?费长房所编《历代三宝记》,《大正藏》册49。 隋?法经等编《众经...
廖宫凰
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菩萨会骑著一头金色狮子,乘五色云腾空飞去。(49) 有些五台山上偏远的地点也会给予朝礼者神秘的联想,如三台中央有处名“金刚窟”,原本是“径路深阻,人莫能至”的地方,但却因神秘难至,乃有诸多传言,有曰...1128。 (49),圆仁语。见《入唐求法巡礼行记》卷三。 (50),《古清凉传》卷上,《大正藏》五一,p.1094-1095。 (51),同注49。 (52),见圆仁,《入唐求法巡礼行记》卷三。...
王俊中
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:33-49。 31.陈增弼,〈汉、魏、晋独坐式小榻初论〉,《文物》1979.9:66-71。 32.《后汉书》,(北京:中华书局,1965),卷五三,页1746。崔咏雪却认为此文中的榻指的是折叠...Origin of the Chair in China(London:The Cresset Press,1965)也提到这个可能,请见页45-49。实际上,“椅子”一词在唐代已有。更重要的是,下面...
柯嘉豪
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约略有如下几种说法: (一)老子转生为释迦牟尼。见《佛祖历代通载》8 ( 大49,541c ),还有其他一些书。 (二)释迦牟尼是老子的老师,这说法见许多地方,比如宋释僧愍作《戎华论》以払顾欢的《...姜斌说:“《开天经》云:老子定王三年生,年八十五,西化入胡,以佛为侍者。”见《佛祖统纪》38,大49,355c。这个说法同上面(二)正相反,那里老子是佛弟子,这里老子是佛老师。表面上不同,实际上都强调的...
季羡林
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49 第一节 文殊菩萨为诸佛之引导者 49 (一) 文殊菩萨呈现“菩萨”身分之意义 49 (二) 担任诸佛发菩提心之引导者 51 第二节 文殊菩萨是菩提道上淳熟之修行者 52 (一) 文殊...
陈渝菁
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步骤 32 一研究方法 32 二研究步骤 33 第二章 信仰形成与发展 36 第一节 信仰的形成 38 一人文地理因素 39 二发展的时代因素 49 第二节 观音妈祖同道不...1998年,页49-67。 陈元熙:《莆田人普遍信仰妈祖的原因》,《妈祖信仰的发展与变迁》,林美容、张珣、蔡相辉主编,台湾宗教学会、财团法人北港朝天宫,2003年。 傅吾康、陈铁凡合编:《马来西亚华人碑铭...
林嫣嫣
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破坏。“究竟参又参不来,念又念不熟,脚根不稳,心事徊徨。噫!亦可惨矣!”B49正是看到这样的弊病,他提出参究念佛的修法,有大利,也有大害。“言大利者,以念佛或疲缓,令彼深追力究,助发良多;又未明念性本...:《灵峰宗论》卷二之四,《法语四·示夏荩臣》。⑨藕益:《示玄著》,见于会性编辑之《净土集》第97页,上海佛学书局1995年版。⑩藕益:《佛说阿弥陀经要解》,见于《净土十曳第5页。B11同前,第49页。...
不详
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之出世修行 35 (一) 郭文 35 (二) 谢敷 39 二、依僧之出世修行:以庐山僧团为主 43 (一) 出世山隐 44 (二) 结誓共修 49 (三) 会通儒玄佛 53 (四) 与... No. 1860 T45 ? 佛祖统纪 宋.志盘 大正藏 No. 2035 T49 ? 释氏稽古略 明.觉岸 大正藏 No. 2037 T49 ? 续高僧传 唐.释道宣 大正藏 No. ...
纪志昌
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