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  • 谛观之《天台四教仪》

    [xxi] 安藤俊雄,《天台学》,苏荣焜译,慧炬出版社,74页。  [xxii] 安藤俊雄,前揭书 89-95页。  [xxiii] 也有主张,《天台四教仪》是从《法华玄义释签会本》中录出的。请参,...

    韩·李廷祐

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  • 方塔出土西夏汉文诗集研究三题

    [银川]宁夏社会科学,2004年第4期  70-74,82页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】孙昌盛(1968-),男,陕西府谷县人,南京大学历史系博士生,主要研究方向为西夏史。南京大学 历史系,江苏 南京 210093  【内容提要】方塔出土汉文诗集...

    孙昌盛

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  • 五十年来的慧能研究——对以大陆学术界为主的考察

    胡适认为传衣说是神会的捏造,74杜继文赞同胡适说,慧能在黄梅,属于逃丁,是官府搜捡的对象,所以,南逃的原因不是担心因法衣而受陷害,而是为了“逃避官府”的搜检。75张春波认为这是...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551441877.html
  • 《文心雕龙》与佛教成实学

    第407页、第408页。  [12][14]吉藏《三论玄义校释》卷上,中华书局1987年版,第74页、第67页。  [15]《汉魏两晋南北朝佛教史》下册,中华书局1983年版,第516页。  [16]...

    普慧

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  • 晚明北方下层民众价值观与商业社会的发展

    苦行的主要成分,两者的区别只是程度上的[1](p67-69,74-84,136-166)。从历史的角度来看,一种特殊的伦理成分肯定不足以解释诸如从前近代向近代社会的转变这样深刻的社会变革。因此,韦伯的...

    赵轶峰

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  • 论宋代中央和地方僧官体系及其特征

     [保定]河北大学学报,1994年第4期  74-80页  --------------------------------------------------------------------------------  僧官制度的研究是探讨佛教寺院僧尼等级结构等问题的一个必要环节。虽然宋代僧官体系有沿袭隋唐僧官制度的痕迹,然而,宋代僧官也有其特色,在中国古代僧官制度的发展演变过程中具有...

    游彪

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  • 阿育王与前七祖

    257页上。  (25)大正藏28册74页下。  作者简介:徐文明,1965年生,河南濮阳人。哲学博士,北京师范大学哲学系副教授,邮编100875。 ...

    徐文明

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  • 论苏曼殊与佛教——兼与弘一大师(李叔同)比较

      [武汉]华中师大学报,1998年第4期  69-74页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】石在中,华中师范大学文学院访问学者 武汉 430079  ---------------------------------------------------...

    石在中

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  • 试还原法显大师在中国历史上之地位

    苦苦请辞,七十一岁时八月回到洛阳,九月即病逝。他固守了疏勒以东的领域。[12]  p. 74  虽然,到了东汉已丧失了撤马尔罕到疏勒以西之地,而总的来说在法显经中亚之前的陆路早就通了,这与先后时代之经略...

    李志夫

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  • 中国回鹘佛教研究的现状与存在的问题

    81页)一文,重点利用对回鹘文佛教文献以勾勒回鹘佛教的历史。接著,孟凡人先生发表略〈论高昌回鹘的佛教〉(《新疆社会科学》1982年第1期,58-74页)分析了回鹘佛教的文化遗迹、经典留存情况、基本体系与...

    杨富学

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