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  • 內觀禪修的探討

    《觀呼吸與觀四界》中指出:  1. 純觀行者修習四界分別觀所達到的最高定力稱為近行定,這是比照於禪那前的近行定(即近分定),疏鈔裡也稱此種最高定力為剎那定。(頁83)  2. 在帕奧禪修中心所教導的是...

    林崇安

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  • 1970年以来吐鲁番敦煌回鹘文宗教文献的整理与研究

    完整转写,并附以德译文。[83]庄垣内正弘认定该文献尚待考订,特肯则考虑到了它可能的来源。书中多处引用汉文《首楞严经(Sūrangamasūtra)》和《华严经(Gandavyūha)》的文字,而且还...

    茨默

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  • 《证道歌》作者考

    众生虽有真如之性,亦如摩尼之宝,虽含光性,若无人磨治,终不明净。”(注:《南阳和尚问答杂征义》,《神会和尚禅话录》第83页。)而《证道歌》里恰好也有同样的内容:“有人问我解何宗,报到摩诃般若力?”其中...

    聂清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401040800.html
  • “诵经三千部,曹溪一句亡”——试论《坛经》所蕴涵的诗学思想及其影响

      诵经三千部,曹溪一句亡”  ——试论《坛经》所蕴涵的诗学思想及其影响  朱学东  [岳阳]云梦学刊,2003年第1期  80-83页  --------------------------------------------------------------------------------  【英文标题】ONE SENTENCE OF HUINENG SAYS MERE THAN A ...

    朱学东

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  • 重温永明延寿大师的禅净融通思想

    单行本第74-75页。  [15]《大正藏》48卷第967页,单行本第76页。  [16]《大正藏》48卷第968页,单行本第81-82页。  [17]《大正藏》48卷第967页,单行本第82-83页。...

    黄公元

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  • “止观相即”的两种方式

    言因缘所生法也。十二因缘并依无明,无明之理体非异念,故言一念具足十法界也。”【 智顗:《三观玄义》卷上,《续藏》,台湾新文丰影印本第99册,83c。】正是这种“十界互具&...

    李四龙

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  • 五十年来的慧能研究——对以大陆学术界为主的考察

    能悟,有人觉得这难以相信,看来他对这些经都相当明了,从倾佛法的角度说,慧能是利根。82石峻等人认为,说慧能是一个文盲,这不一定可靠,“但可以肯定他的文化水平是不高的。”83郭朋...

    董群

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  • 试论唐律对唐前期寺院经济的制约

    ,南通他山,西止白带山囗,北限大山分山界”的田地捐赐给寺院前,就上奏玄宗,得到允许。(注:《金石萃编》卷83。)  另外,唐代官僚贵族向寺院捐赠财物时,也要受到法令制度的制约。如唐玄宗时,就颁布《禁...

    郑显文/于鹏翔

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  • 太空物理学最新发现证实佛说:先成虚空

    可以看見一座形如巨大健馬抬頭的黑色星雲團,天文科學家命名之為“馬頭星雲”( Nebula M-83 Horse-head Galaxy) o它的直徑大約只有五光年,這是一座特別有趣的星雲系統,它完全沒...

    不详

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  • 我们还能为法显大师作些甚么[1]

    《穆天子传》‘太王亶父之始作西土……封其璧臣长季绰于春山之虱、妻以元女。’”杨家骆主编,《中国交通史汇编》册1,页83-84。  又《西域记》“瞿萨旦那国(于阗)……未知桑蚕,王乃求婚东(中)国……...

    李志夫

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