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  • 原始佛教与大乘信仰的差异

    这时期所编辑出来的大乘经集,印老称之为「真常唯心」系列的中期大乘。 后期 AD130 (北传)第四结集:由贵霜王朝的迦腻色迦王主导,结集「大毘婆沙 200 卷」,其内容渐趋北传大乘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 深层生态学与佛教生态观的内涵及其现实意义

    《净修三业第三》,同上第125页。)解脱之道是以此心契合真如之理:“三智一心,般若之照常明。境智冥合,解脱之应随机。”(注:《优毕叉颂第六》,同上第130页。)而《证道歌》却是判此心为伪妄,采取了消解...

    聂清

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070348919.html
  • 北京地区的摩崖石刻概述

    虎桥崖高涧深,是通往四方的咽喉要道。此摩崖是本地古代交通史的珍贵资料。  修筑永定河摩崖石刻,位于门头沟丁家滩村西采石厂旁的巨石上,东南距永定河约50m,西北距铁路5m,王德榜撰并书,开光现高130cm...

    王晓静

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102749373.html
  • 论提婆达多之坠堕

     [11]:印顺导师著《唯识学探源》(p.130)  [12]:《阿毗达磨大毗婆沙论》卷76,(大正27,395c25~396a2)云:  未来诸法来集现在时,如何聚物非本无今有?现在诸法散往过去时,...

    慧悟法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281451781.html
  • 敦煌莫高窟--大漠上的绿宝石(一)

     在莫高窟,同样的不是每一个石窟都开放的,我们参访的石窟依序是第259、257、 275、45、427、428、16、328、96、196、158、130等。莫高窟的特色除了塑像之外,有三个: (1)...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07430453328.html
  • 楚圆在中国禅宗史上的地位

    起,到法眼文益于约910~958年间,在金陵(在今南京)传法后,形成法眼宗,五家流派的形成,前后历时约130余年。】。自禅门五家形成以后,中国禅宗的传播和发展进入五家迭兴,相继盛行的时期。   禅门...

    不详

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  • 南朝佛教义理的流播与尚形诗风的形成

    今日中国出菠私出成,Q.’.格尔《美毕》不一卷弟130页,商务印书馆.Q《中世纪的美学》.见《关乎译丈泉》不二泉.中国私会并学出版私出版.括号娜分为笔者加.0参兀教泽《论魄普五烤关子艺术形采的认识》成于...

    马现诚

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  • 翻译佛经语料年代的语言学考察——以《大方便佛报恩经》为例

    自念言:吾子亦当死矣。今当收取身骨,还归本国。举声悲哭,随路求觅。(卷一,3/130/a)  臣向在外,于六十小国八百聚落中,求觅药草,了不能得。(卷三,3/138/a)  报言:“大王夫人,欲使求觅...

    方一新

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  • 《金刚经》之无住本

    《〈金刚经解义〉初探》,刊于:《中国佛学》2:2(秋季号),台北:《中国佛学编委会》,1999年10月,页103-130。  佛德里希.威廉.尼采,周国平译《悲剧的诞生》,台北:猫头鹰出版社,...

    林紫榆

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  • 唐代敦煌佛教造像浅析

    的颜料。   四—1 佛、迦叶与阿难   目前敦煌莫高窟的唐代塑像尚存佛像近700躯,其中包括96窟33公尺高的坐佛像,130窟高23公尺的坐佛像(见图一),身长2米的窟内最大飞天、以及158窟的棺型...

    孙豫

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