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也是如此。所以笔者提倡：应该明确“种姓”与“佛性”的准确含义，明确“种姓”的本义并不等同于“佛性”的本义。下面笔者将从教理上来证明这一点。 2、从教理证明 历史上，一乘家与三乘家的种姓之争，其实是...无余涅槃，以是故名解脱门，无余涅槃是真解脱。于身心苦得脱，有余涅槃为作门，此三法虽非涅槃，涅槃因故，名为涅槃。世间有因中说果，果中说因。[119] （2）、引用印顺法师的文章证明 关于涅槃的含义，...
昌如
|佛学论文|因明|五明|
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气氛空幻，廊下柱枋的“雀替”所雕二龙戏珠，更是精细。所有以上木雕，因原料均选上等金丝楠木，质地坚细，雕成后本色上蜡，使人步入殿内，顿感木香盈室，其清新雅致，远过彩画。 (2) 牌坊、照壁、栏柱、石壁...绿色石料砌成的“绿影壁”，它是明英宗正统元年(公元1436年)与王府同时建成的。照壁高7、宽2。5、厚1．6米，全用石建。除在壁面中部雕出一排》蛟龙飞舞于海潮激浪之中，更于上下左右雕有形态各异的小龙...
不详
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记载，他在曹魏时（公元254年～公元260年）至中原。通汉语、梵语、本民族语言。参与译经，相继译得《首楞严经》2卷、《须赖经》1卷、《除灾患经》1卷。 帛法祖 法祖通梵语、汉语，在晋惠帝年间（公元...《摩河僧祗律》等，于公元424年返回中原。 第六部分 陆佛光宝地第24节 名僧(2) 释法勇 俗姓李，幽州黄龙国人，自幼出家，因持苦行甚坚，闻名于世。宋永初年间(公元420年～公元422年)，...
不详
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(1)“假使”偈 上文已述，兹不赘。 (2)四大部经题目 由于大佛湾圆觉洞甬道左壁上刻有《南无大般若经》、《南无大宝积经》、《南无大华严经》、《南无大涅檠经》，所以郭相颖先生认为，“就总体...重广法施水陆大斋提纲；2．重广水陆无遮大斋仪文 卷五；3．水陆大斋瑜伽密教第二坛；4．水陆大斋瑜伽 密教第一坛；5．重广水陆法施无遮大斋教诫序；6．同 第四(残缺)；7．水陆大斋密教卷上(残缺)...
不详
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的如来真实不可破坏，这是指圆证佛性的，若在众生位，虽未达圆满的金刚身，但亦能证得金刚身的一分，而有其功能力用，这就是金刚三昧的力能—能破散一切诸法，而不为一切诸法所坏。 (2).能持义—金刚体性坚固...破、能持、能达之义。菩萨得是三昧，一切禅定门、解脱门、智慧门、神通门、陀罗尼门、三昧门等诸法门悉自具足，一切功德悉皆成就。 首楞严三昧又名般若波罗蜜、佛性、狮子吼三昧、金刚三昧。 (2).三昧王安...
净元法师
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比丘见皆怖，白佛，佛言：‘听捉锡杖摇，若筒盛碎石摇令作声，若摇破竹作声。’” (2).十诵律卷五十六：“佛在寒园林中住，多诸腹行毒虫啮诸比丘，佛言：‘应作有声杖驱遣毒虫。’是名杖法。” (3).说...2).不能入定═既未放松，则无入定的可能。有些修气功坐禅的人，发现自己也有入定的现象，其实这是因为过度的专注于运气，所产生的妄境，是一种假定，与佛门的禅定无关。 八十五年...
净元法师
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持此经不能免死， 我勤汝持诵《观世音经》一千遍，为脱刑名。敬德 曰︰今在禁中，安得经典？僧曰︰吾口授汝，睡觉 敬书便无忘失......」页2～3。 113 页 出的《妙法莲华经》，不到一百年...序文推测，应是仁寿元年（601 年）。偈颂部分把「七难」 扩充成「十二难」，具体的灾难及解救方式可列如下︰ （1）推落大火坑──火坑变成池 （2）漂流巨海，龙鱼诸鬼难──波浪不能没 （3）在...
于君方
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不要轻易地作价值评判——法念处修行的诀要(2) 人对“法”的执著，也就是人对自己见解及观念的执著。它是一切执著“背后”真正的执著，亦即所有的执著若追根到底，一定会发现到一个“见解”上的执著。这也就是为什么佛会把众生一切的烦恼执著最后归为一样东西——痴，也就是无明——的原因。 许多人类的思想家都有这个想法，认为世界上一切纷争冲突背后真正的原因，是因为人类有不同的见解与思想。而所有战争的背后，...
不详
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Buddhabhadra）所译的六十卷《华严经》， (2)唐代实叉难陀（?ik?ānanda）所译的八十卷《华严经》，(3) 唐代释般若 （Praj?ā）所译的四十卷《华严经》，及 (4) 耆那密特拉 （...-895中。 88. 木村清孝著，李惠英译，《中国华严思想史》， 东大图书公司， 1996， 页1-2。 89. 支法领乃受其师庐山慧远之命与法净自于阗的遮拘槃国取来此本。见海东新罗国崔致远结，《...
不详
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2)在，…；以符号表示则：(A)←(A1←(A2←(A3←……(An。可是 这一些因缘，每一个因缘又有它的形成的因缘，追溯个不停，是没有意义；所以现在对这些因缘不管它怎么样次第展转演变生成，只管这一些...
杨郁文
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