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  • 《法华经》禅思想之研究

    汉译本 40  二. 梵文本 44  Ⅰ. 尼泊尔本 44  Ⅱ. 娑夷水本 45  Ⅲ. 中亚本 46  三. 藏语译本48  四. 日本新译本49  Ⅰ. 《梵汉对照新译法华经》 49  Ⅱ. 《梵文和译法华经》 49  Ⅲ. 《法华经》 50  五. 英译本50  第四节 《法华经》在中国地位 51  一. 汉译特质 51  Ⅰ. 形式方面51  Ⅱ. 内容方面53  A.《正法华经》(...

    简秀娥

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  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    的萨保所戴者相同,如正面第2幅下半部猎狮者、第4幅下半部左侧会盟者、右屏第3幅上下出行者。《西安北周安伽墓》,图版49、56、73。  克孜尔第8窟主室券顶西侧壁南端下部下排中幅菱形格中,所绘为本生...,文物出版社,1982年,图189。更清晰的图版,见马德编《敦煌石窟全集》26,《交通画卷》,上海人民出版社2001年,页18~49,图2。  《佛说诸德福田经》中虽然没有特别讲到萨薄或商人,但是我们...

    荣新江

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  • 湘山宗慧禅师及其《牧牛歌》

    的甚至连标题都沿用了宗慧禅师的旧章,例如北宋杨杰的《牧牛图颂》就是如此[49]。  不立次第的牧牛歌更多,数不胜数,它们从不同角度入手阐扬禅宗的宗义,大大丰富了牧牛颂的内涵,这里仅举几首比较有代表性的...1992年第1版。  [10]参宋·释志磐:《佛祖统纪》卷四十二,《大正藏》第49卷,第388页下。  [11]清·汪森编:《粤西丛载》卷十二《全真传》,《文渊阁四库全书》本。  [12]唐·李吉甫:《杭州...

    不详

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  • 弥勒信仰与弥勒图像研究论著目录

    中国文化》1988年1期   黄敏枝:唐代弥勒信仰及其活动,《大陆杂志》78卷6期,1986年6月   李玉珉:弥勒信仰与艺术,《法光》49期,1983年10月   李玉珉:隋唐之弥勒信仰与图像,《...唐代弥勒信仰与佛教诸宗派的关系,《中华佛学学报》5号,1992年7月   汪娟:从一则民间传说谈弥勒与释迦的关系,《法光》49期,1993年10月   汪娟:敦煌写本《上生礼》研究,(台湾)中正大学...

    王惠民

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  • Li Chun-Fus theory of Harmonization of the three teachings

    "(48) "Transform them,and fit them together'; 'stimulate them and set them in motion''(49) is ...set them forth before all people on earth,"(49) is identical with Lao Tzu's "The gate of all ...

    Bartholomew P.M TSUI

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  • Schisms, murder, and hungry ghosts in Shangra-La

    Mike WilsonCross CurrentsVol.49 No.1Spring 1999pp.25- COPYRIGHT 1999 Association for ...famous tantric monk Padmasabhava, known in Tibet as Lopon Rinpoche (Norbu, 148-49). ...

    Mike Wilson

    |english|buddha|buddhism|

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  • 方立天:印度佛教心性论思想概述

    蕴离蕴,依蕴处界,假施设名。……诸法若离补特伽罗,无从前世转至后世。”[注释:《异部宗轮论》,《大正藏》第49卷,16页下。“补特伽罗”,...藏》第49卷,15页下。]   代表从上座部分化出来的说一切有部理论立场的《阿毗达磨顺正理论》[注释:本书中一些佛教术语、人名和书名,如“达摩”、“波罗蜜&...

    方立天

    世界佛教论坛论文

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  • 北宋孤山智圆戒律思想研究

    者则轻毁大法。但见人师偏赞,遂执之而互相是非。岂知佛意常融,苟达之而不见彼此。应当互相成济,共熟机缘。其犹万派朝宗无非到海,百官莅事咸曰勤王[49]。   智圆认为“戒慧分宗,大小异学,悉自佛心而派出...覆讲记”,《闲居编》卷十五,第887页中。  [5] 如天台宗智者大师在入灭以前,弟子智朗问谁可宗仰,智者说:“波罗提木叉是汝之师”(《佛祖统纪》卷六,《大正藏》卷49,第184-185页)波罗提木叉...

    不详

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  • 于君方:《伪经》与观音信仰(1)

    卷,  以五千四十八卷为定数,□附入大藏。(《大正藏》卷  49,页374c)  103 页  在 945年出的《大唐保大乙巳岁续真元释教录》,首先指出  的就是《开元释教录》是如何地「盛行于世」(《...所以应该接受它们为合法的  经典。他说「房验经理,斯理皎然,是宿习来非关神授。」  (《大正藏》卷 49,页 97a )。(注 7)  另外一个例子是跟观音信仰很有关系的《高王观世音经  》,这本经...

    于君方

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  • 姚兴与佛教天王

    〈三破论〉,攻击佛教  「破国、破家、破身」,其中特别指出「今中国有奉佛之人,必是羌胡之种。」《弘明  集》,T49,no. 2102,p. 51,a21~23。第五世纪佛教已经在汉人知识分子圈内广泛...灾眚屡见」。《通鉴》除去「日月薄蚀」四字,只说「灾异屡见」。究竟是哪些灾异,《晋书》并没有明说。在《晋书.天文志》中我们读到「(隆安)三年(399)五月辛酉,月又奄东上相。辛未,辰星犯轩辕大星。」[49...

    周伯戡

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