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  • 藏族传统绘画流派门当派创始人门拉顿珠研究综述

    2001年7月第1版)第二部分“藏族大画师及其风格、历史概述”的第三章“勉塘巴·勉拉顿珠及其流派的早期追随者”(第85~87页)中,记述了门拉顿珠或许生于15世纪初20~30年代;[36]并记述了其早期...为时过晚。  5、门拉顿珠或许生于15世纪20或30年代,见大卫·杰克逊:《西藏绘画》,向红笳、谢继胜、熊文彬合译,西藏人民出版社、明天出版社2001年7月第1版,第85页。这一论述既体现了德国学者的...

    达尔文·尼夏

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  • 百年日本藏学研究概况

    研究》,大阪大学文学部紀要25,1985年,第1—85页。《中央????史の中の?????——吐蕃の世界史的位置付けに向けての展望》,?????の言語と文化——北村甫教授退官記念論文集,長野泰彦;...北村甫:《东洋文库における?????研究について》,《东洋学报》44:1,1961年,第153—154页。东洋文库“?????研究委员会”,《东洋文库年报》,1964年,第85页。实际上这个工作是一项持续...

    樱井龙彦 李连荣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00545969944.html
  • 供养人画像与唐宋敦煌世俗佛教

     2.僧人功德窟与世俗家族的关系   部分僧人功德窟中世俗家族供养人画像的大量存在,也反映出僧人与世俗家族的密切关系。   莫高窟晚唐第85窟为翟僧统法荣功德窟,在他的供养像题记中特别注明“俗姓翟”三...为了增加自己功德窟的政治砝码。第85窟为翟僧统法荣功德窟,甬道北壁画法师本人供养像,在南壁却画的是张氏节度使等供养像,其用意是相当明确的,更何况作为都僧统就更不得不与世俗政权密切配合,因为归义军可以...

    沙武田

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00553369983.html
  • 敦煌的疑伪经与图像

    疑伪经的研究提供了大量珍贵资料,也成为近代疑伪经典研究的发端。   敦煌本疑伪经的系统调查研究始于日本学者矢吹庆辉,《大正藏》第85册《疑似部》、《鸣沙余韵解说篇》第二部《关于疑伪经典及敦煌出土疑伪...列入不明疑经14部[17]。此后疑伪经研究遂有长足发展,牧田谛亮的《疑经研究》是集大成者,收录《大正藏》第85册所未收的伪经原典有30多卷,也是研究伪经的第一部专著,文中对一些伪经作了研究,并在文后对...

    殷光明

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  • 《中论》解脱思想之论证逻辑

    Richard H. Robinson着,郭忠生译(1996,22)。  2 同前注 ,页 85 。   页2  一、穷举证法(proof by cases)   所谓穷举证法,乃是将某一论题所有可能...-------------------------------------------------  19 Wood(1994,147)。  20 Robinson着,郭忠生译(1996,85)。  ...

    刘嘉诚

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  • 明末《物不迁论》的诤辩——异议者澄的佛学思想分析

    明末《物不迁论》的诤辩  ——异议者澄的佛学思想分析  江灿腾  国际佛学研创刊号(1991.12初版)  页85-118  --------------------------------------------------------------------------------  页85  明末佛教丛林中何以会出现关于僧肇的诤辩?这是研  究明末佛教思想史的学者极感兴趣的课题。但是,因...

    江灿腾

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  • 陈英善:评《从“法性即无明”到“性恶”》(2)

    论证方式,除了前面所述之外,主要从两方  面来切入: (一 ) 正因佛性 (实相 ) 不可言诠,故《观音  玄义》没有置「料简正因」之性德善恶,(注 85) 而自认为  不能因为没有此安排就认为没有正因...,〈杨文〉会有如此之看法,无非将正因  佛性 (实相 ) 视为能生一切法, (注 87)〈杨文〉此之立  论,来自于  ──────  (注85)如〈杨文〉云:『而不管是善或是恶,都不可能用来  描写...

    陈英善

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  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    与第329窟的“下生变相”相似。可是,盛唐画师根据《弥勒下生经》的内容,作了更进一步的发挥,经言:「尔时世尊告迦叶曰:『……大迦叶亦不般涅盘,须待弥勒出现世间。……』」[85]所以迦叶便至耆阇崛山顶... 参见注10,第4册,图28、82、100等  81. 参见注10,第4册,图100;第5册,图85。  82. 张彦远,《历代名画记》卷五,收于《画史丛书》,第1册,页79。  83. 鸠摩罗什译,...

    李玉珉

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  • 熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨

    藏”的问题探讨 85  第一节、《新唯识论》“本心”义的诠释 /85  一、《新唯识论》文言文本所诠释的“本心”义  二、从“功能即实性”到“即体即用”诠释的说明  三、从“本心与习心之别”到“空不空...

    裴春苓

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  • Notes on the Nagarjunikonda Inscriptions

    bsam.ljon. bzan, p.85:Iho phyogs-Vaidarbhar-bram. zehi. rigs. su. hkhruns. 5... 3 Op, cit., p. 730. 4 pp. 85, 86 5 For particulars about these Tantrik ...

    Dutt, Nalinaksha

    |english|buddha|buddhism|

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