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巽加王朝（the Shunga Dynasty）和萨塔哇哈那王朝（the Satavahana Dynasty）的悉心经营才有今天 所见的规模。56 珊奇三塔，最大的是第一塔，基坛直径36.6公尺...caitya的音译，汉译意译为塔或塔 庙 60。这一部派既然以制多为名，想必跟佛塔崇拜有关。 南印在阿育王去世之后就脱离孔雀王朝独立，案达罗族（Andhra）兴 起，建立萨塔哇哈那王朝，称霸南印。...
陆艳冰
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古异经”55的其中一部，翻译时间和译者人名皆湮没不传。僧祐在“弥连经一卷”之下，加上注解：“旧录云弥兰经，或作弥莲，出六度集，今有此经。”56《法经录》里，“弥莲经一卷”位处于“六度集抄”的最末，注“...的。《开元录》的〈大乘别生经〉汇集四十四部《六度集》的抄经，“弥兰经一卷”是其中一本，注：“或云弥连，亦云弥莲，出第四卷。”并自东晋竺昙无兰译著中，删去此经。60换言之，又恢复自《法经录》开始，视为别...
释天常
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、漢（後八品）54，梵文寫本由Haraprasaad shaastrii發現，校訂出版55，從本梵文斷片整理回收的BC約全文的三分之一56。
《四百論注》共十六品，前面八品是說法之百義(chos...加強說服力。根據月稱的說明，這些譬喻例子是從法使(Dharmadaasa)60而來。這些故事在後半八品沒有出現。其他月稱所注釋的論書，也沒有類似的寫法。第七品第六頌故事說：二位男子運送大麻樹枝，在歸...
釋見愷
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汝前世時，焚燒山澤、決撤陂池、火炮雞子、使諸眾生、淤煨而死 56
汝前世時，橫道作賊、剝奪人衣、…皮剝牛羊 57
汝前世時，屠殺為業、烹害眾生、屠割剝裂、骨肉分離、頭腳星散 58
汝前世時，飛鷹走狗、彈射鳥獸、或破其頭、或斷其足、生搣其翼、使受痛苦 59
汝前世時，行道安槍，或施射弋，陷墬眾生…60
汝前世時，網補眾生，籠繫六畜 61
汝前世時，持生販賣…62
汝前世時，恆作...
徐立強
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……由是觀之，捨人道無以立佛法，……是則佛法以人道為肇基，人道以佛法為究竟。……所言人道者，乃君臣、父子、夫婦之間，民生日用之常也。」56人為凡乘之本，如果捨棄人道，則佛法亦無從建立。而所謂的人道，指...從軍原不為封侯，身經赫日如爐冶，傲骨而今鍊以柔。」「緇衣脫卻換戎裝，始信隨緣是道場。縱使炎天如烈火，難銷冰雪冷心腸。」60身經一切磨難，如洪爐冶鐵，一身傲骨化成柔，此後，隨緣即是道場，處處自在。有此之...
釋見曄
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头发暗黄高扎之顶上 头发暗黄色，往上扎起。头顶上有 马头墨绿脸白黄流苏 墨绿色马头：马脸白色，垂黄色流苏， 红鬃毛间火花外喷射 自红色鬃毛之间喷出火花。 枯胪鲜首珍宝蛇56庄严 以骷髅头、新...右侧(三手)执交杵彩金刚、 五股金刚杵及金刚钩 五股金刚杵及金刚钩； 左侧持金刚杖金刚索 左侧(二手)持金刚杖、金刚索， 第三手结金刚威吓印 第三手结金刚威吓印59。 枯胪头冠双腋蔓60为饰 ...
林纯瑜
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他受用(注55)，令 他受用妙(注56)法乐故。二名报身，酬报菩萨见佛因故。三 名应身，应诸菩萨净心现故。四名化身，前后改转如变化故 。五名法身，诸功德法所...众生现故。非法身(注59)者，非功德法集成相故。 明佛身(注60)已显开合者，或有圣教开为五身，依广义 门具(注61)分别故；或有圣教开为四身，即五身中前之四身 ...
不详
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(注 55) 甲卷缺漏“令他受用”四字；原卷作“命他受用” ，“令”字系从乙卷。 (注 56) 原卷作“好”，今从甲乙两卷。 ...”字，今从甲乙两卷。 (注 60) 同上。 (注 61) 原卷作“是”，今从甲乙两卷。 (注 62) 原卷作...
不详
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， 自然遍行，利益众生故；三者业识心，微细起灭故。” (注 56) 可见，潜真主张：所发的心是妄心、业识心。不过，此业识心到底是那一识，潜真并没有进一步加以分析。圆瑛在《劝发菩提心文讲记》中说：“...说：“云何发菩提心？答云：依起信论有三种心。”(注59) 圆瑛也有同样的说法(注60)。潜真的《菩提心义》说：“显扬云：‘世俗发心者，为对智者前，发弘誓愿，乃至云：“我从今日发无上菩提心，为欲饶益诸...
陈玉蛟
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江书院传〉（浙江，浙江古 籍出版社，1987），页53。 注56 同（注31），页11。 注57 同（注55）〈卷一?王门弟子所知传?陶望龄〉，页... 注60 湛然澄与密云悟的谱系，可由《明清佛教史研究序说》中析出 来，其谱系与人数可参考表一、二。 注61 同（注30）〈会稽云门湛然澄禅师行状...
不详
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